带无字的成语

黯淡

成语拼音:àn dàn wú guāng

成语解释:黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容昏暗不明亮
成语出处:清 文康《儿女英雄传》第34回:“头上戴一个黯淡光的亮蓝顶儿,那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”

暗淡

成语拼音:àn dàn wú guāng

成语解释:暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。
成语出处:欧阳山《苦斗》:“太阳过了,整个天空又显得暗淡光,北风在头项上呼呼地嚎叫着。”

懊悔

成语拼音:ào huǐ wú jí

成语解释:后悔已来不及了。
成语出处:明 罗贯中《三国演义》第98回;“于是即令人往探之,果是虚营,只插着数十面旌旗,兵已去了二日也。曹真懊悔及。”

傲慢

成语拼音:ào màn wú lǐ

成语解释:指态度傲慢,不讲礼貌
成语出处:《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言:“视人君相忤,是乃祀所谓傲慢;傲慢则礼,礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。”

奥妙

成语拼音:ào miào wú qióng

成语解释:奥:深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。
成语出处:杨成武:《层层火阵烧野牛》:“化装袭击的运用奥妙穷……有时化装日军袭击伪军,有时化装伪军袭击日军。”

暗弱

成语拼音:àn ruò wú duàn

成语解释:愚昧软弱,没有决断。
成语出处:宋 司马光《资治通鉴 卷九十一 晋元帝太兴三年》:“(司马保)好读书而暗弱断,故及于难”。

黯然

成语拼音:àn rán wú guāng

成语解释:黯然:阴暗的样子。形容昏暗不明亮
成语出处:秦牧《哲人 小孩》:“因为思想水平低下,作品也就难免黯然光。”

安忍

成语拼音:ān rěn wú qīn

成语解释:安心于做残忍的事情,因而所谓亲人。
成语出处:先秦 左丘明《左传 隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍。阻兵众,安忍亲。众叛亲离,难以济矣。”

黯然

成语拼音:àn rán wú sè

成语解释:黯然:发黑的样子。指事物失去原有光彩,变得暗淡
成语出处:清 郑燮《题画竹》:“昔东坡居士作枯木竹石,使有枯木石而竹,则黯然色矣。”

安然

成语拼音:ān rán wú shì

成语解释:犹言平安事。
成语出处:元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“哥哥当日在汉江之上,情愿舍了嫂嫂、侄儿,留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然事。”

黯然

成语拼音:àn rán wú shén

成语解释:黯然:心情抑郁沮丧的样子。精打采
成语出处:何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然神,那顽皮的嘴角也流露出一种法诉说的焦急。”

安然

成语拼音:ān rán wú yàng

成语解释:安然:平安;恙:疾病;伤害;恙:没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安事;没有受到损害。
成语出处:明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“按院照旧供职,陆公安然恙。”

留牍

成语拼音:àn wú liú dú

成语解释:案:狭长的桌子;牍:公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时
成语出处:清 朱彝尊《商丘宋氏家乘》序:“一十七年,国奢示之以俭,事烦行之以简,月要岁会,久而案留牍。”

天日

成语拼音:àn wú tiān rì

成语解释:暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;理可言;法可依。
成语出处:清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗天日哉!”

卑鄙

成语拼音:bēi bǐ wú chǐ

成语解释:形容人品德卑下;粗鄙;毫廉耻。
成语出处:清 李宝嘉《官场现形记》第27回:“贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京以后,又复花天酒地,任意招摇,并串通黄某,到处钻营,卑鄙耻。”

百般

成语拼音:bǎi bān wú lài

成语解释:采用所有卑鄙的方法
成语出处:

百步轻担

成语拼音:bǎi bù wú qīng dàn

成语解释:担:负担。走长路,再轻的东西都会很重。比喻任重道远
成语出处:明·张景《飞丸记·交投设械》:“早起跑到日头晏,方知百步轻担。”

白璧

成语拼音:bái bì wú xiá

成语解释:璧:古代玉器;扁圆形;中间有孔;瑕:玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美;毫缺点。
成语出处:宋 释道原《景德传灯录》第13卷:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白璧暇,卞和刖足。’”

辩才

成语拼音:biàn cái wú ài

成语解释:碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
成语出处:《大乘起信论》:“或令人知宿命过去之事,亦知未来之事,得他心智,辩才碍。”

辩才

成语拼音:biàn cái wú hé

成语解释:佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论
成语出处:《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才阂,游戏神通。”