关于片面的成语
成语出处：吴家国《普通逻辑》：“只有分析地阅读，才能学得深透，不致囫囵吞枣，一知半解；只有综合地阅读，才能学得完整系统，不致断章取义，以偏概全。”
成语出处：汉 王符《潜夫论 明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
成语拼音：máng rén mō xiàng
成语解释：佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所说不一；争论不休。比喻以一点代替全面；看问题片面。
成语出处：宋 释道原《景德传灯录 洪进禅师》：“有僧问：‘众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人又作么生？’”
成语出处：汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
成语出处：明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。”
成语出处：《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
成语出处：清·李慈铭《越缦堂读书记·尚书集注音疏》：“钜儒著述，皆有本原，不得以井管拘墟，轻相訾议也。”
成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
成语出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。”
成语出处：宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：'日之状如铜盘。'扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：'日之光如烛。'扪烛而得其形。他日揣钥，以为日也。”
成语出处：宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”
成语出处：《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
成语出处：宋 张君房《云笈七签》第三卷：“蠡酌管窥，一至于此。”
成语出处：春秋·齐·管仲《管子·禁藏》：“故国多私勇者其兵弱，吏多私智其法乱。”春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“好行小慧，难矣哉！”
成语出处：毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”
成语出处：南朝 齐 张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮。越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？”
成语出处：先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
成语出处：汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”
成语出处：汉 东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。”
成语出处：清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”