带取字的成语

按劳

成语拼音:àn láo qǔ chóu

成语解释:按照劳动贡献的大小领报酬
成语出处:毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“物质的分配也要按照‘各尽所能按劳酬’的原则和工作的需要,决无所谓绝对的平均。”

豪夺

成语拼音:bào qǔ háo duó

成语解释:豪:强横。用暴力劫夺。
成语出处:宋 苏轼《策断上》:“国用不足,则加赋于民,加赋而不已,则凡暴豪夺之法,不得不施于今之世矣。”

彼弃我

成语拼音:bǐ qì wǒ qǔ

成语解释:别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。
成语出处:晋·皇甫谧《高士传·任安》:“性以洁白为治,情以得志为乐,性治情得,体道而不忧,彼弃我,与时而无争。”

标新

成语拼音:biāo xīn qǔ yì

成语解释:标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见
成语出处:清·褚人获《隋唐演义》第28回:“秦妃子既能标新异,剪彩为花,与湖山增胜。”

尺寸可

成语拼音:chǐ cùn kě qǔ

成语解释:比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
成语出处:明·罗贯中《三国演义》第八十三回:“今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可,能忍辱负重故也。”

持禄

成语拼音:chí lù qǔ róng

成语解释:持:拿;禄:薪俸;容:悦。指为保住职位而去悦别人
成语出处:宋·秦观《李固论》:“其大臣如张禹、孔光辈皆持禄容,偷为一切之计。”

吹毛

成语拼音:chuī máo qǔ xiá

成语解释:瑕:玉上的疵点,缺点,毛病。吹开皮上的毛,寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点,寻找差错
成语出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“是以世人为文,竞于诋呵,吹毛瑕,次骨为戾。”

出奇

成语拼音:chū qí qǔ shèng

成语解释:见“出奇制胜”。
成语出处:《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“今用兵岁久,生民疲弊,苟非出奇胜,大功何由可成!”

成仁

成语拼音:chéng rén qǔ yì

成语解释:仁:仁爱;义:道义;正义。指为了崇高的事业而就义。
成语出处:先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

谄谀

成语拼音:chǎn yú qǔ róng

成语解释:谄谀:谄媚,阿谀;容:脸色。谄谀巴结有权势的人,以求得他们的欢喜。
成语出处:《史记 平准书八》:“自是之后,有腹诽之法,公卿大夫多谄谀容矣。

短中

成语拼音:duǎn zhōng qǔ cháng

成语解释:指于一般中选择比较好的。
成语出处:明 于谦《备边保民疏》:“臣愚不足以计边务,伏乞圣断。于短中长而行之。”

断章

成语拼音:duàn zhāng qǔ yì

成语解释:原指引用《诗经》中某一篇章的诗句;借用来表达自己的意思;并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别人的诗文或谈话;只根据自己的理解或需要截片断或部分;而不顾全文和原意。
成语出处:先秦 左丘明《左传 襄公二十八年》:“赋《诗》断章,余所求焉。”

断章

成语拼音:duàn zhāng qǔ yì

成语解释:见“断章义”。
成语出处:唐·张鷟《游仙窟》:“断章意,唯须得情,若不惬当,罪有科罚。”

阿匼

成语拼音:ē ǎn qǔ róng

成语解释:阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢
成语出处:《新唐书 杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼容,无所荐达。”

阿世

成语拼音:ē shì qǔ róng

成语解释:阿世:曲意迎合世俗;容:博得别人的欢心。迎合世俗,悦于人
成语出处:鲁迅《汉文学史纲要》第六篇:“至叔孙通,则正以曲学阿世容,非重其能定朝仪,知典礼也。”

阿顺

成语拼音:ē shùn qǔ róng

成语解释:阿:曲从,迎合。曲意顺从以博他人的欢悦
成语出处:《金史 本纪第六世宗》:“以辅朕之不逮,慎毋阿顺容。”

阿意

成语拼音:ē yì qǔ róng

成语解释:阿意:迎合他人的心意;容:博别人的欢心。曲从其意,以悦于人
成语出处:《南史 孝义传下 陶季直》:“季直不能阿意容,明帝颇忌之,出为辅国长史、北海太守。”

阿谀

成语拼音:ē yú qǔ róng

成语解释:阿谀:曲意逢迎;容:悦于人。谄媚他人,以得其喜悦。
成语出处:南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。”

二者必其一

成语拼音:èr zhě bì qǔ qí yī

成语解释:只能在两者中选择其中的一种
成语出处:毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“两种方针:放还是收呢?二者必其一。”

刻与

成语拼音:fēng qǔ kè yǔ

成语解释:丰:多;刻:刻薄;与:给予。之于民的多,用之于民的少。多形容残酷地剥削。
成语出处:荀况《荀子 君道》:“上好贪利,则臣下百吏乘是而后丰刻与,以无度于民。”