带授字的成语

传道

成语拼音:chuán dào shòu yè

成语解释:传道理,教学业
成语出处:唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、业、解惑也。”

民时

成语拼音:jìng shòu mín shí

成语解释:见“敬人时”。
成语出处:南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》:“伏惟陛下,敬民时,造幄籍圃。”

人时

成语拼音:jìng shòu rén shí

成语解释:亦作“敬民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬人时”指颁布历书。
成语出处:《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬民时”。

见危

成语拼音:jiàn wēi shòu mìng

成语解释:在危急关头勇于献出自己的生命。
成语出处:先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

口传心

成语拼音:kǒu chuán xīn shòu

成语解释:心:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法受。通过口头讲述和心中悟解来传
成语出处:明 解缙《春雨杂述 评书》:“学书之法,非口传心,不得其精。”

礼不亲

成语拼音:lǐ bù qīn shòu

成语解释::给予。古代认为男女之间不能亲手相
成语出处:南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》:“妾闻男女之别,礼不亲。”

量能

成语拼音:liàng néng shòu guān

成语解释:根据人的能力大小而予适当官职。
成语出处:西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“今陛下躬行大孝,鉴三王,建周道,兼文武,厉贤予禄,量能官。”

临危

成语拼音:lín wēi shòu mìng

成语解释:面对危急时勇于献出生命
成语出处:先秦 孔子《论语 宪问》:“见利思义,见危命。”

机宜

成语拼音:miàn shòu jī yí

成语解释:面:当面;:教;传;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
成语出处:宋 苏轼《与孙子思七首》:“书四纸,并药方驰上方,须面其秘也。”

男女受不亲

成语拼音:nán nǚ shòu shòu bù qīn

成语解释::给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或受物件,限制男女交往
成语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“男女受不亲,礼也。”

柄于人

成语拼音:shòu bǐng yú rén

成语解释:犹言人以柄。
成语出处:清·薛福成《创开中国铁路议》:“庶数年之后,可以自造自修,不至柄于人。”

人口实

成语拼音:shòu rén kǒu shí

成语解释:留给别人以话柄。
成语出处:王闿运《致丁亲家书》:“比年频致物论,四督失官,人口实,宠反为辱。”

人以柄

成语拼音:shòu rén yǐ bǐng

成语解释:把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。
成语出处:东汉 班固《汉书 梅福传》:“倒持泰阿,楚其柄。”

受不亲

成语拼音:shòu shòu bù qīn

成语解释::给予;受:接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
成语出处:《孟子·离娄上》:“淳于髡曰:‘男女受不亲,神情民?’孟子曰:‘礼也。’”

魂与

成语拼音:sè shòu hún yǔ

成语解释:色:神色;、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。
成语出处:汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来,我魂往与接也。”

手援溺

成语拼音:shòu shǒu yuán nì

成语解释:手:伸手;溺:淹没。伸手去救落水的人。比喻救援苦难的人
成语出处:战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”

私相传

成语拼音:sī xiāng chuán shòu

成语解释:私:不公开。私下传本领
成语出处:清·李汝珍《镜花缘》第28回:“他恐邻国再把音韵学去,更难出人头地,因此禁止国人,毋许私相传。”

私相

成语拼音:sī xiāng shòu shòu

成语解释:指不是公开的给予和接受。
成语出处:清 吴敬梓《儒林外史》第52回:“交与你执着,才有个凭据,你才放心。那有我两个人私相受的呢?”

业解惑

成语拼音:shòu yè jiě huò

成语解释::教,传。惑:疑难。传学业,解除疑难。
成语出处:唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、业、解惑也。”

职惟贤

成语拼音:shòu zhí wéi xián

成语解释::任命。予职位只限有才德的人
成语出处:唐·薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘职惟贤之义。”