相开头的成语

呴以湿

成语拼音:xiāng xǔ yǐ shī

成语解释:彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼与处于陆,呴以湿,濡以沫。”成玄英疏:“呴气湿。”后以喻在困难时以微小的力量,竭力互帮助。
成语出处:《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼与处于陆,呴以湿,濡以沫。”成玄英疏:“呴气湿。”

门出

成语拼音:xiàng mén chū xiàng

成语解释::宰、丞国。宰门里还出宰。指名门子弟能继承父兄事业
成语出处:宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词:“记从来人道:门出,金印累之尽有。”

成语拼音:xiàng mén xiàng zhǒng

成语解释::宰、丞国。指宰的子孙能够继承父业,有将的才能
成语出处:明·高明《琵琶记·牛氏规奴》:“多应是种,可惜不做厮儿。”

门有,将门有将

成语拼音:xiàng mén yǒu xiàng,jiàng mén yǒu jiàng

成语解释::宰、丞国。指宰和大将之家的子孙能够继承父业,有将的才能
成语出处:西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,门必有。”

成语拼音:xiāng rú xiāng xǔ

成语解释:濡:湿润;呴:吐口水。互吐口水,湿润对方。比喻在困境中互救助
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼与处于陆,呴以湿,濡以沫,不如忘于江湖。”

成语拼音:xiāng xǔ xiāng rú

成语解释:呴:吐口水;濡:沾湿。互吐口水,湿润对方。比喻在困境中互救助
成语出处:战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼与处于陆,呴以湿,濡以沫,不如忘于江湖。”

成语拼音:xiāng fǎn xiāng chéng

成语解释::互。互对立的事物可以互促成。现在用来表示反之事物间有着同一性。
成语出处:东汉 班固《汉书 艺文志》:“仁之与义,敬之与和,反而皆成也。”

成语拼音:xiāng shēng xiāng kè

成语解释:见“克”。
成语出处:宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,克。”

成语拼音:xiāng xǔ xiāng jì

成语解释:谓互救助。语本《庄子·大宗师》:“呴以湿。”
成语出处:语出《庄子·大宗师》:“呴以湿。”

成语拼音:xiāng fǔ xiāng chéng

成语解释::互;辅:帮助;成:促成。指两件事物互配合;互辅助;缺一不可。
成语出处:明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必辅而行;而后二者之说始得无蔽。”

逢狭路

成语拼音:xiāng féng xiá lù

成语解释:在狭窄的道路上遇。比喻仇人遇,互不兼容。亦作“狭路逢”。
成语出处:《古乐府·逢行》:“逢狭路间,道隘不容车。”

见恨晚

成语拼音:xiāng jiàn hèn wǎn

成语解释:为见面识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友处十分投合。
成语出处:西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何见之晚也。’”

门洒扫

成语拼音:xiàng mén sǎ sǎo

成语解释::宰、丞国。在宰门前扫地。形容干求有术
成语出处:西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》:“魏勃少时,欲求见齐曹参,家贫无以自通,乃常独早夜扫齐舍人门外。”

成语拼音:xiāng miè xiāng shēng

成语解释:指互克制,互生发或互依存,互制约
成语出处:汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》:“其言虽殊,譬犹水火灭亦生也。”

门有

成语拼音:xiàng mén yǒu xiàng

成语解释:宰门里还出宰。旧指名门子弟能继承父兄事业。
成语出处:《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,门必有。”

去几何

成语拼音:xiāng qù jǐ hé

成语解释:去:距离。差有多少呢?形容差距不大。
成语出处:《老子》第二十章:“唯之与阿,去几何?美之与恶,去何若?”

成语拼音:xiāng qīn xiāng ài

成语解释:互之间十分亲爱。形容关系密切;感情深厚。
成语出处:明 王世贞《鸣凤记 拜谒忠灵》:“与严家大自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,爱,就是一个人交,不放下怀。”

去咫尺

成语拼音:xiāng qù zhǐ chǐ

成语解释:咫:1咫=8寸;咫尺:距离很近。形容距离很短或差很小
成语出处:宋·洪迈《夷坚丙志·饶氏妇》:“去咫尺,而莫见其形貌。”

濡以泽

成语拼音:xiāng rú yǐ zé

成语解释:濡:沾湿;泽:唾液或汗水。水干了,鱼吐沫互润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互帮助
成语出处:清·曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“嘘枯养瘠,濡以泽。”

视而笑,莫逆于心

成语拼音:xiāng shì ér xiào,mò nì yú xīn

成语解释:莫逆:彼此情投意合,非常好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。
成语出处:《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人视而笑,莫逆于心,遂与为友。”