奉献的四字词语
奉献的四字词语：1. 奉献精神；2. 忠诚奉献；3. 献身公益；4. 热爱奉献；5. 无私奉献；6. 勇于奉献；7. 爱心奉献；8. 奉献精神高尚；9. 献身教育事业；10. 奉献社会公益；11. 青年奉献者；12. 奉献自我；13. 个人奉献；14. 奉献爱国；15. 奉献文化艺术；16. 奉献生命；17. 奉献时间；18. 奉献青春；19. 奉献劳动力；20. 奉献智慧
奉献 （汉语词语）奉献，汉语词汇。 拼音：fèng xiàn 释义：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字合起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。
奉献 （汉语词语）奉献，汉语词汇。 拼音：fèng xiàn 释义：“奉”，即“捧”，意思是“给、献给”；“献”，原意为“献祭”，指“把实物或意见等恭敬庄严地送给集体或尊敬的人”。两个字合起来，奉献，就是“恭敬的交付，呈献”。
供献 供献，汉语词汇。 拼音：gòngxiàn。 释义：供奉;奉献；供品等。
供献 供献，汉语词汇。 拼音：gòngxiàn。 释义：供奉;奉献；供品等。
奉呈 1.奉献，献上。 宋 苏轼 《与赵德麟书》之二：“三日臂痛，今日幸减，录旧诗一首奉呈。” 2.犹奉承。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“本妇似有不悦之意，只是免强奉呈，一心倒在 朱秉中 身上了。”
贡献 （汉语词语）指自身拥有奉献给别人，或者把以自身行动推动社会进步和发展等，是一种具有自我牺牲性质的精神。
贡献 （汉语词语）指自身拥有奉献给别人，或者把以自身行动推动社会进步和发展等，是一种具有自我牺牲性质的精神。
献豕 献豕（xian shǐ） 《后汉书·朱浮传》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见羣豕皆白，懐慙而还。”后因以“献豕”表示奉献的才能、物品等非常平凡，不足称奇。 唐 黄滔 《谢试官启》：“徒以献豕辞 辽 ，賫花躬 魏 。税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。” 唐 无名氏 《四灵赋》：“ 辽东 献豕，又何足数？ 越裳 贡雉，失其所夸。”
献豕 献豕（xian shǐ） 《后汉书·朱浮传》：“往时 辽东 有豕，生子白头，异而献之。行至 河东 ，见群豕皆白，懐慙而还。”后因以“献豕”表示奉献的才能、物品等非常平凡，不足称奇。 唐 黄滔 《谢试官启》：“徒以献豕辞 辽 ，赍花躬 魏 。税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。” 唐 无名氏 《四灵赋》：“ 辽东 献豕，又何足数？ 越裳 贡雉，失其所夸。”
献享 献享是汉语词汇，读音是xiàn xiǎnɡ，意思是奉献酒食等以示犒劳。
严献 yán xiàn 严献（严献） 犹奉献，献上。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“祭祀之兴，肇於太古，人所饮食，必先严献。”
献享 献享是汉语词汇，读音是xiàn xiǎnɡ，意思是奉献酒食等以示犒劳。
严献 yán xiàn 严献（严献） 犹奉献，献上。《旧唐书·孝友传·崔沔》：“祭祀之兴，肇于太古，人所饮食，必先严献。”
捐献 捐献，读音juān xiàn，汉语词语，指一种无偿的奉献（将自己的财物，无偿的送给国家和集体或者个人。
饷献 xiǎng xiàn 饷献（饷献） 馈赠奉献。 宋 洪迈 《容斋四笔·洗儿金钱》：“车驾都 钱塘 以来，皇子在邸生男及女，则戚里、三衙、 浙 漕、京尹，皆有饷献。”
献歌 奉献表示颂赞等的诗赋。《后汉书·章帝纪赞》：“儒馆献歌，戎亭虚候。” 李贤 注：“献歌，谓 崔駰 游太学时上《四巡》等颂。”《晋书·苻洪苻登等载记论》：“因止马而献歌，托栖鸾以成颂。”
捐献 捐献，读音juān xiàn，汉语词语，指一种无偿的奉献（将自己的财物，无偿的送给国家和集体或者个人。
献歌 奉献表示颂赞等的诗赋。《后汉书·章帝纪赞》：“儒馆献歌，戎亭虚候。” 李贤 注：“献歌，谓 崔骃 游太学时上《四巡》等颂。”《晋书·苻洪苻登等载记论》：“因止马而献歌，托栖鸾以成颂。”
献进 献进，汉语词汇，读音为xiàn jìn，意思为进献。把人或物奉献给朝廷或尊长。
饷献 xiǎng xiàn 饷献（饷献） 馈赠奉献。 宋 洪迈 《容斋四笔·洗儿金钱》：“车驾都 钱塘 以来，皇子在邸生男及女，则戚里、三衙、 浙 漕、京尹，皆有饷献。”
烧献 向神祇等焚化奉献品 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“自家今日不说别的，说两箇客人将一对龙笛 蕲 材，来 东峯 东岱岳 烧献。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“请医调治，倩巫烧献。”
献诗 泛指奉献诗作 【释义】：1.进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。
献进 献进，汉语词汇，读音为xiàn jìn，意思为进献。把人或物奉献给朝廷或尊长。
烧献 向神祇等焚化奉献品 《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“自家今日不说别的，说两个客人将一对龙笛 蕲 材，来 东峰 东岱岳 烧献。”《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“请医调治，倩巫烧献。”
递献 犹奉献。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“有一人随侍，手持书一部九卷，未号书名，敬赉递献。”
奉供 谓奉献贡品。 汉 陆贾 《新语·无为》：“ 周公 制作礼乐……而四海之内，奉供来臻。”
奉盛 奉盛，读音fènɡ chéng，汉语词语，指奉献盛于器中的黍稷等祭品。
告奉 告奉，读音为gào fèng ，是一个汉语词语，意思是敬辞。奉献。
献供 献供是汉语词语，意思是奉献供品。 出自晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》。
跪献 跪献，读音为guì xiàn ，是一个汉语词语，意思是下跪奉献。
献诗 泛指奉献诗作 【释义】：1.进献诗作。古代多用以示讽谏或歌颂。
跪献 跪献，读音为guì xiàn ，是一个汉语词语，意思是下跪奉献。
献供 献供是汉语词语，意思是奉献供品。 出自晋 慧远 《沙门不敬王者论·形尽神不灭》。
递献 犹奉献。 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“有一人随侍，手持书一部九卷，未号书名，敬赉递献。”
典身卖命【解释】典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。【出处】明·吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”【语法】联合式；作谓语；指不顾一切
共贡 共贡（共贡），汉语词汇，指以贡品奉献。共，通“ 供 ”。
交委 交委是汉语词语，拼音jiāo wěi ，意思是奉献，给予。
祇洹精舍 祇洹精舍，①梵文Jetavanavihara，全称“祇树给孤独园”或“胜林给孤独园”，亦简称“祇园精舍”。古印度佛教圣地之一。大约相当现在的塞特马赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相传释迦牟尼成道后，憍萨罗(Kosala，亦作“拘萨罗”)国给孤独长者，用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀(逝多，Jeta)在舍卫城南的花园，建筑精舍，作为释迦在舍卫国居住说法的场所。祇陀太子仅出卖花园地面，而将园中树木奉献给释迦。因以两人名字命名此精舍，称为祇树给孤独园。与王舍城的竹林精舍，并称为佛教最早的两大精舍。释迦牟尼在此居住说法二十五年。唐玄奘去印度时，精舍已毁。②中国近代佛教研学机构。1907年成立于南京。由杨仁山创立，设于金陵刻经处。以复兴印度佛教并弘传于世界为目标。招集僧俗青年二十余人，研习佛学。课程除佛学外，尚有国文、英文、梵文等。杨仁山自编课本，讲授佛典，苏曼殊教梵文、英文，谛闲讲天台教观。太虚、欧阳竟无、梅光羲、仁山等均为精舍学员。
无私 无私，汉语词汇。 拼音：wúsī， 释义：只是顾集体的利益。没有私心。 无私与自私对应，它是公心的升级版，不是每一个人都会无私，只有在一个人将公心发挥到极点时人才会舍弃私心而无私，它会保障社会公众利益，最好要做一个令人钦佩有奉献精神的人。它们是一对矛盾心理，无私社会则良性发展；自私社会则恶性发展。
侍药 侍药是一个汉语词语，读音是shì yào ，是指奉献汤药。
拜纳 拜纳，汉语词汇。 拼音：bài nà。 释义：奉献；敬缴。
【解释】典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。【出处】明·吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”【语法】联合式；作谓语；指不顾一切
进忠 奉献忠诚 唐 崔损 《凌烟阁图功臣赋》：“风存正直，色形恭俭，若进忠以欲谏，如率礼而有检。”
共贡 共贡（共贡），汉语词汇，指以贡品奉献。共，通“ 供 ”。
拜纳 拜纳，汉语词汇。 拼音：bài nà。 释义：奉献；敬缴。
进见礼 进见礼是一个汉语词语，拼音是jìn jiàn lǐ，意思是前往拜见尊长者时奉献的礼物。
无私 无私，汉语词汇。 拼音：wúsī， 释义：只是顾集体的利益。没有私心。 无私与自私对应，它是公心的升级版，不是每一个人都会无私，只有在一个人将公心发挥到极点时人才会舍弃私心而无私，它会保障社会公众利益，最好要做一个令人钦佩有奉献精神的人。它们是一对矛盾心理，无私社会则良性发展；自私社会则恶性发展。
进忠 奉献忠诚 唐 崔损 《凌烟阁图功臣赋》：“风存正直，色形恭俭，若进忠以欲谏，如率礼而有检。”
侍药 侍药是一个汉语词语，读音是shì yào ，是指奉献汤药。
进见礼 进见礼是一个汉语词语，拼音是jìn jiàn lǐ，意思是前往拜见尊长者时奉献的礼物。
献奉 献祭供奉 《东观汉记·顺帝纪》：“臣请上尊号曰 敬宗 ，庙天子，世世献奉藏主。”
献奉 献祭供奉 《东观汉记·顺帝纪》：“臣请上尊号曰 敬宗 ，庙天子，世世献奉藏主。”
供奉 供奉，指祭祀神佛、祖先。泛指奉献。语出《汉书·王莽传中》：“秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲。”
辞典解释奉献物 fèng xiàn wù 对神或上级奉献的物品。
辞典解释奉献箱 fèng xiàn xiāng 让善者和贡献者捐献钱财用的箱子。
拈花微笑【解释】原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。【出处】《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”【示例】自家做来做去，原觉得口吻生花；他人看了又看，也必定～：是亦缘也。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第一百回
破颜微笑【解释】形容心领神会。【出处】《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
【解释】形容心领神会。【出处】《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
归福 guī fú 归福（归福） 祈祷降福。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祀釐，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚媿之。” 奉献祭肉。归，通“ 馈 ”。《国语·晋语二》：“今夕君梦 齐姜 ，必速祠而归福。” 韦昭 注：“福，胙肉也。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》：“ 申生 祭於 曲沃 ，归福於 绛 。”
归福 guī fú 归福（归福） 祈祷降福。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祀厘，皆归福于朕躬，不为百姓，朕甚媿之。” 奉献祭肉。归，通“ 馈 ”。《国语·晋语二》：“今夕君梦 齐姜 ，必速祠而归福。” 韦昭 注：“福，胙肉也。” 汉 刘向 《列女传·晋献骊姬》：“ 申生 祭于 曲沃 ，归福于 绛 。”