形容喜鹊的词语
形容喜鹊的词语：1. 聪明；2. 活泼；3. 神秘；4. 喧闹；5. 美丽；6. 机灵；7. 爱玩；8. 善变；9. 狡猾；10. 热情；11. 聒噪；12. 灵活；13. 好动；14. 好学；15. 爱吃；16. 活跃；17. 爱美；18. 爱闹；19. 爱唱；20. 爱飞
喜鹊 （鸟纲动物）喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲鸦科的一种鸟类。共有10个亚种。体长40～50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。 栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活，杂食性，在旷野和田间觅食，繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，兼食瓜果、谷物、植物种子等。每窝产卵5～8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右，1个月左右离巢。 除南美洲、大洋洲与南极洲外，几乎遍布世界各大陆。中国有4个亚种，见于除草原和荒漠地区外的全国各地。喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗。
喜鹊 （鸟纲动物）喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲鸦科的一种鸟类。共有10个亚种。体长40～50厘米，雌雄羽色相似，头、颈、背至尾均为黑色，并自前往后分别呈现紫色、绿蓝色、绿色等光泽，双翅黑色而在翼肩有一大形白斑，尾远较翅长，呈楔形，嘴、腿、脚纯黑色，腹面以胸为界，前黑后白。留鸟。 栖息地多样，常出没于人类活动地区，喜欢将巢筑在民宅旁的大树上。全年大多成对生活，杂食性，在旷野和田间觅食，繁殖期捕食昆虫、蛙类等小型动物，也盗食其他鸟类的卵和雏鸟，兼食瓜果、谷物、植物种子等。每窝产卵5～8枚。卵淡褐色，布褐色、灰褐色斑点。雌鸟孵卵，孵化期18天左右，1个月左右离巢。 除南美洲、大洋洲与南极洲外，几乎遍布世界各大陆。中国有4个亚种，见于除草原和荒漠地区外的全国各地。喜鹊在中国是吉祥的象征，自古有画鹊兆喜的风俗。
鹊桥 （神话传说中的神桥）鹊桥，其又名乌鹊桥，鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。 1.在神话传说中每年农历七月七日，即七夕，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。 2.气功内丹术术语。多意词。指舌，又有上鹊桥和下鹊桥之说。上鹊桥在印堂、鼻窍处，一虚一实；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。或谓上鹊桥指舌，下鹊桥指阴蹻穴。河车转运时，要防止鹊桥走漏，引精炁顺利循行。 3.语出： 韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 权德舆《七夕》诗：“今日云軿渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”
鹊桥 （神话传说中的神桥）鹊桥，其又名乌鹊桥，鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。 1.在神话传说中每年农历七月七日，即七夕，会有飞鹊在银河上架起桥梁，让牛郎和织女得以相见，称作鹊桥，后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。 2.气功内丹术术语。多意词。指舌，又有上鹊桥和下鹊桥之说。上鹊桥在印堂、鼻窍处，一虚一实；下鹊桥在尾闾、谷道处，亦一虚一实。或谓上鹊桥指舌，下鹊桥指阴?穴。河车转运时，要防止鹊桥走漏，引精炁顺利循行。 3.语出： 韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 权德舆《七夕》诗：“今日云?渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。”
乌鹊 乌鹊，指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 但也有将其认为是乌鸦的说法。在中国神话中，指七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
乌鹊 乌鹊，指喜鹊。古以鹊噪而行人至，因常以乌鹊预示远人将归。 但也有将其认为是乌鸦的说法。在中国神话中，指七夕为牛郎、织女造桥使能相会的喜鹊。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰来。” 唐 李商隐 《辛未七夕》诗：“岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁。”
灵鹊 （喜鹊的别称）灵雀，汉语词汇。 拼音：líng què 释义：喜鹊
灵鹊 （喜鹊的别称）灵雀，汉语词汇。 拼音：líng què 释义：喜鹊
鹊灵 鹊灵是一个汉语词语，读音是què líng，是指喜鹊。
鹊灵 鹊灵是一个汉语词语，读音是què líng，是指喜鹊。
鸦鹊 鸦鹊，是汉语词汇，出自 《宫词》，解释为鸦鸟和喜鹊。
听鹊 tīng què 听鹊（听鹊） 谓听喜鹊的叫声以为吉兆。 前蜀 李珣 《定风波》词：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
鹊乳 què rǔ 鹊乳（鹊乳） 谓喜鹊生育雏鸟。 唐 王维 《晚春严少尹与诸公见过》诗：“鹊乳先春草，莺啼过落花。”
鹊构 què gòu 鹊构（鹊构） 喜鹊构筑的巢。 宋 汪元量 《夷山醉歌》：“鸠居鹊构苍隼入，蛇出燕巢白狐立。”
干鹄 拼音：qián hú 注音： 繁体：干鹄 喜鹊。 《淮南子·泛论训》：“猩猩知往而不知来，干鹄知来而不知往。” 高诱 注：“干鹄，鹊也。人将有来事忧喜之征则鸣，此知来也。”参见“ 干鹊 ”。
丹鹊 丹鹊，读音为dān què，是一个汉语词语，意思是赤色的喜鹊。
留鸟 终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟统称留鸟。它们通常终年在其出生地（或称繁殖区）内生活。(引：或终年栖居繁殖地区而不迁徙的鸟类，如喜鹊、麻雀等。世界各地均有，南方种类较多，北方留鸟，均为耐寒种类，如松鸡、雷鸟、雪鸡等)中国的留鸟有麻雀、乌鸦、白头翁、喜鹊、画眉、鱼鹰、啄木鸟、鹰等。留鸟在冬季很难觅食，每到冬季，有的留鸟就成群结队地生活在一起。啄取植物的果实和种子为食。在某地一年四季皆可见的鸟类。 终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟叫留鸟。它们通常终年在其出生地(或称繁殖区)内生活。
鹊乳 què rǔ 鹊乳（鹊乳） 谓喜鹊生育雏鸟。 唐 王维 《晚春严少尹与诸公见过》诗：“鹊乳先春草，莺啼过落花。”
留鸟 终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟统称留鸟。它们通常终年在其出生地（或称繁殖区）内生活。(引：或终年栖居繁殖地区而不迁徙的鸟类，如喜鹊、麻雀等。世界各地均有，南方种类较多，北方留鸟，均为耐寒种类，如松鸡、雷鸟、雪鸡等)中国的留鸟有麻雀、乌鸦、白头翁、喜鹊、画眉、鱼鹰、啄木鸟、鹰等。留鸟在冬季很难觅食，每到冬季，有的留鸟就成群结队地生活在一起。啄取植物的果实和种子为食。在某地一年四季皆可见的鸟类。 终年生活在一个地区，不随季节迁徙的鸟叫留鸟。它们通常终年在其出生地(或称繁殖区)内生活。
听鹊 tīng què 听鹊（听鹊） 谓听喜鹊的叫声以为吉兆。 前蜀 李珣 《定风波》词：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
鸦鹊 鸦鹊，是汉语词汇，出自 《宫词》，解释为鸦鸟和喜鹊。
鹊构 què gòu 鹊构（鹊构） 喜鹊构筑的巢。 宋 汪元量 《夷山醉歌》：“鸠居鹊构苍隼入，蛇出燕巢白狐立。”
刍尼 chú ní 刍尼（刍尼） 亦作“ 刍泥 ”。喜鹊。 宋 许? 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。仆时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为刍尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，刍泥巢顶，沾佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鹆还飞逐，枝上刍尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少刍尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”
刍尼 chú ní 刍尼（刍尼） 亦作“ 刍泥 ”。喜鹊。 宋 许顗 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。仆时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为刍尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，刍泥巢顶，沾佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鹆还飞逐，枝上刍尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少刍尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”
丹鹊 丹鹊，读音为dān què，是一个汉语词语，意思是赤色的喜鹊。
翠鹊 翠鹊是一个汉语词语，指喜鹊。出自元，杨维桢 《金谷步障歌》。
鳱鹊 鳱鹊是一个汉语词汇，读音为gān què，释义为喜鹊。
鸣鹊 鸣鹊，是汉语词汇，解释为喜鹊。
鳷鹊 鳷鹊 汉语词语， 拼音：zhī què 有如下含义： (1).传说中的异鸟名。 (2).指喜鹊。 (3). 汉 宫观名。在 长安 甘泉宫 外。 汉武帝 建元 中建。 (4). 南朝 楼阁名。在 江苏 南京 。
干鹊 干鹊为鸦科动物喜鹊的肉。体长约45厘米。嘴尖、黑色。虹膜黑褐色。头、颈、背部中央、尾上覆羽等均黑色，后头及后颈稍映紫辉，背部稍沾蓝绿色；腰部有一块灰白斑；肩羽洁白。
驾鹊 在中国民间传说中牛郎 、 织女 分居天河两岸，每年七夕，喜鹊飞临天河，汇聚成桥，使之相会。事见《岁华纪丽·七夕》注引 汉 应劭 《风俗通》。后因以“驾鹊”为七夕的典实。古俗在这天晚上，中国女孩们要穿针乞巧。
丫雀 拼音：yā què 注音： [引证解释] 喜鹊的别称。 清 孙锦标 《通俗常言疏证·动物》：“ 淮南 谓喜鹊为丫雀。”
翠鹊 翠鹊是一个汉语词语，指喜鹊。出自元，杨维桢 《金谷步障歌》。
鹊袍 鹊袍是一个汉语词语，读音是què páo ，是指绣有喜鹊的锦袍。
鳱鹊 鳱鹊是一个汉语词汇，读音为gān què，释义为喜鹊。
鹊驭 鹊驭，读音què yù ，汉语词汇。指的是传说中由喜鹊驾驭的车子。
鸣鹊 鸣鹊，是汉语词汇，解释为喜鹊。
干玃 干玃 即鳱鹊。喜鹊。 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》：“干玃识往，归终知来。玄禽解阴阳，虵螘远泉流。”
干鹊 即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。
查查 （名词解释）象声词。喜鹊等的叫声。
鹊鸣檐 què míng yán鹊鸣檐（鹊鸣檐）旧俗鹊鸣檐前为喜兆。 宋 范成大《藻侄比课五言诗已有意趣老怀喜甚因吟》之十二：“尤怜小儿女，时报鹊鸣檐。” 宋 陆游《八月三日骤凉有感》诗：“佳客误占萤入户，远书空喜鹊鸣檐。” 钱仲联 校注引《田家杂占》：“鹊噪檐前，主有佳客至及有喜事。”亦省作“ 鹊檐 ”。 清 蒲松龄《十二月为李亲家复长山县王启》：“玉杵鸣欢，鹊檐载喜。”
鹊喜 鹊喜是汉语词汇，拼音是què xǐ，解释为鹊的鸣叫声。
恼鸦 nǎo yā 恼鸦 乌鸦。旧时世人恶之，故称。 清 褚人获 《坚瓠续集·喜鹊恼鸦》：“世人喜鹊而恶鸦，故称鹊曰喜鹊，鸦曰恼鸦。”
鹊喜 鹊喜是汉语词汇，拼音是què xǐ，解释为鹊的鸣叫声。
恼鸦 nǎo yā 恼鸦 乌鸦。旧时世人恶之，故称。 清 褚人获 《坚瓠续集·喜鹊恼鸦》：“世人喜鹊而恶鸦，故称鹊曰喜鹊，鸦曰恼鸦。”
辞典解释喜鹊叫吉 xǐ què jiào jí 民间相传的一种吉兆。传说在农历大年初一时，谁家附近有喜鹊鸣叫，则该户人家未来一年将大吉大利。而平时，若有喜鹊在屋前屋后或人的面前鸣叫，则表示将有喜事或宾客临门。
鹊笑鸠舞【解释】喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。【出处】汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
【解释】喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。【出处】汉·焦延寿《易林》卷六：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
鸠占鹊巢【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。【出处】《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”【近义词】坐享其成、渔人得利【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
鹊起 鹊起是一个汉语词语， 拼音：què qǐ 释义：1、意为像鹊鸟（喜鹊）一样飞起。2、指崛起，趁机行动或乘势奋起。
乾鹄 拼音：qián hú 注音： 繁体：乾鹄 喜鹊。 《淮南子·氾论训》：“猩猩知往而不知来，乾鹄知来而不知往。” 高诱 注：“乾鹄，鹊也。人将有来事忧喜之徵则鸣，此知来也。”参见“ 乾鹊 ”。
鹊起 鹊起是一个汉语词语， 拼音：què qǐ 释义：1、意为像鹊鸟（喜鹊）一样飞起。2、指崛起，趁机行动或乘势奋起。
【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。【出处】《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”【近义词】坐享其成、渔人得利【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
鹊巢鸠占【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。【出处】《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”【近义词】鹊巢鸠居【语法】复句式；作宾语、补语；含贬义
【解释】斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。【出处】《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”【近义词】坐享其成、渔人得利【语法】主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
鸠夺鹊巢【解释】斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。【出处】明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“今袁熙，袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。”
刍泥 释义 亦作“ 刍泥 ”。 喜鹊。 宋 许顗 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。仆时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为刍尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，刍泥巢顶，沾佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鹆还飞逐，枝上刍尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少刍尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”
刍泥 释义 亦作“ 刍泥 ”。 喜鹊。 宋 许? 《彦周诗话》：“记人作《七夕》诗，押‘潘尼’字，众人竟和无成诗者。仆时不曾赋，后因读藏经，呼喜鹊为刍尼，乃知读书不厌多。” 宋 苏轼 《法云寺礼拜石记》：“闻我佛修道时，刍泥巢顶，沾佛气分。” 清 曹寅 《鸦鸣歌》：“东门鸜鹆还飞逐，枝上刍尼不出城。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“多少刍尼频报喜，防秋应莫动悲笳。”
鹊填桥 女牛，在中国神话传说中牵牛、织女分居天河两岸，每个七月七日地上的喜鹊飞到天河填河成桥、使之相会。在这天晚上，中国女孩们要穿针乞巧。俗传农历七月初七，清晨乌鹊飞鸣较迟，谓之填桥去。比喻撮合男女婚事。
【解释】斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。【出处】明·罗贯中《三国演义》第三十三回：“今袁熙，袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。”