形容星辰的词语
形容星辰的词语：1. 璀璨；2. 辉煌；3. 绚丽；4. 神秘；5. 壮观；6. 美丽；7. 恢弘；8. 富有诗意；9. 巨大；10. 闪耀；11. 萤火；12. 晶莹；13. 宏伟；14. 神圣；15. 无边无际；16. 恒星；17. 明亮；18. 神奇；19. 雄伟；20. 神话
星辰 （汉语词语）“星辰”是一个汉语字词，一词多义，其可作为宇宙中星星的总称、亦用在诗词文学中指代岁月、辉煌的灯光。在道教语，用“星辰”一词指代头发。语出《书·尧典》：“历象日月星辰。”
参辰 参辰，解释：1.参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 2.泛指星辰。
参辰 '参辰，解释：1.参星和辰星，分别在西方和东方，出没各不相见。辰星也叫商星。因用以比喻彼此隔绝。 2.泛指星辰。
伏辰 fú chén 本谓星宿隐伏在日月交会处，亦以指隐伏的星辰。《左传·僖公五年》：“童谣云：丙之晨，龙尾伏辰。” 孔颖达 疏：“日月聚会为辰，星宿不见为伏……丙日将旦之时，龙尾之星伏在合辰之下。” 汉 应瑒 《正情赋》：“愍伏辰之方逝，哀吾愿之多违。”
辰序 chén xù 辰序 星辰运行的次序。《管子·宙合》：“半星辰序，各有其司，故曰天不一时。” 尹知章 注：“半星辰序，言其星辰昼隐夜出常见半，至於次序，有司以为法也。”
四游 四游 sì yóu (1).古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东、南、西、北四极移动，称“四游”。《礼记·月令》题解孔颖达疏引汉郑玄注“考灵耀”云：“地与星辰俱有四游升降。四游者，自立春地与星辰西游，春分西游之极。地虽西极，升降正中，从此渐渐而东，至春末复正。自立夏之后北游，夏至北游之极。地则升降极下，至夏季复正。立秋之后东游，秋分东游之极。地则升降正中，至秋季复正。立冬之后南游，冬至南游之极。地则升降极上，冬季复正。此是地及星辰四游之义也。” (2).指四季，四时。南朝·齐·谢朓《酬德赋》：“悲夫四游之代序，六龙骛而不息。” (3).即四极。指日月周行四方所达的最远点。《宋书·颜延之传》：“浑四游而斡五纬，天道弘也。” 清·钱谦益《效欧阳詹玩月》诗：“金波穆穆映八表，天门荡荡开四游。”参见“ 四极 ”。
四游 四游 sì yóu (1).古人认为大地和星辰在一年的四季中，分别向东、南、西、北四极移动，称“四游”。《礼记·月令》题解孔颖达疏引汉郑玄注“考灵耀”云：“地与星辰俱有四游升降。四游者，自立春地与星辰西游，春分西游之极。地虽西极，升降正中，从此渐渐而东，至春末复正。自立夏之后北游，夏至北游之极。地则升降极下，至夏季复正。立秋之后东游，秋分东游之极。地则升降正中，至秋季复正。立冬之后南游，冬至南游之极。地则升降极上，冬季复正。此是地及星辰四游之义也。” (2).指四季，四时。南朝·齐·谢朓《酬德赋》：“悲夫四游之代序，六龙骛而不息。” (3).即四极。指日月周行四方所达的最远点。《宋书·颜延之传》：“浑四游而斡五纬，天道弘也。” 清·钱谦益《效欧阳詹玩月》诗：“金波穆穆映八表，天门荡荡开四游。”参见“ 四极 ”。
十二分野 源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，古代中国星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天，区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称“十二分星”，在地称“十二分野”。
物换星移【解释】物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”【示例】兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来～，成就了凤鸾交莺燕侣。 ◎元·王子一《误入桃源》第三折【近义词】寒暑易节、年复一年【反义词】一成不变【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；用于事物、时间变迁
星移物换【解释】星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”【示例】任寒来暑往，～，得高眼昼。 ◎金·丘处机《水龙吟·春兴》词
【解释】物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”【示例】兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来～，成就了凤鸾交莺燕侣。 ◎元·王子一《误入桃源》第三折【近义词】寒暑易节、年复一年【反义词】一成不变【语法】联合式；作谓语、宾语、定语；用于事物、时间变迁
昭回 昭回，汉语词汇。 拼音：zhāo huí 释义：1、谓星辰光耀回转。2.指星辰。3.指日月。
【解释】星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”【示例】任寒来暑往，～，得高眼昼。 ◎金·丘处机《水龙吟·春兴》词
辰斗 辰斗，读音为chén dòu，是一个汉语词语，意思是星辰，星斗。
炳如日星【解释】光明如同日月星辰。【出处】宋·陆九渊《贵溪重修县学记》：“二帝二皇之书，先圣先师之训，炳如日星。”【近义词】炳若日星【语法】偏正式；作谓语；用于称颂人
江星 （汉语词汇）映照于江中的星光。 唐 崔国辅 《宿范浦》诗：“村烟和海雾，舟火乱江星。” 清 方朝 《江夜有怀》诗：“江星动鱼脊，山果落猿怀。” 江面上空的星辰。 唐 杜甫 《江边星月》诗之二：“江月辞风缆，江星别雾船。” 星名。天津九星之一。在虚女之北。《史记·天官书》：“天潢旁，江星。江星动，人涉水。”《晋书·天文志上》：“江星不具，天下津河关道不通。
日辰 日辰，汉语词汇，释义为日月星辰。天干和地支。 日子；时辰。
昼星 昼星，汉语词汇，拼音zhòu xīng，意思是白日出现星辰。
星历 （时间的函数）星历是指在GPS测量中，天体运行随时间而变的精确位置或轨迹表，它是时间的函数。具体应用中有“广播星历”与后处理“精密星历”之分。 星历 （词语）1、星辰。2、天文历法。
星历 （时间的函数）星历是指在GPS测量中，天体运行随时间而变的精确位置或轨迹表，它是时间的函数。具体应用中有“广播星历”与后处理“精密星历”之分。 星历 （词语）1、星辰。2、天文历法。
昼星 昼星，汉语词汇，拼音zhòu xīng，意思是白日出现星辰。
炳若日星【解释】光明如同日月星辰。同“炳如日星【出处】宋·周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
群望 受祭于天子、诸侯的山川星辰。望，谓不能亲到，望而遥祭。《左传·昭公十三年》：“初， 共王 无冢适，有宠子五人，无适立焉，乃大有事于羣望。” 杜预 注：“羣望，星辰山川。”《文选·张衡<东京赋>》：“元祀惟称，羣望咸秩。” 薛综 注：“羣岳众神，望以祭祀之，皆有秩次。”《旧五代史·梁书·太祖纪四》：“帝深轸下民，遂命庶官徧祀於羣望。”
星位 （星宿在天上的地位）星位有3个含义：分别为“星宿在天上的地位”、“星辰在天体的位置”和“围棋术语”。
星辰剑 （汉语词汇）星辰剑，英文名是Star Sword，出自《晋书》卷三十六《张华列传》。
星辰剑 （汉语词汇）星辰剑，英文名是Star Sword，出自《晋书》卷三十六《张华列传》。
紫微垣 紫微垣，三垣之一，源于中国人民对远古的星辰自然崇拜，是古代中国神话和天文学结合的产物。紫微垣之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝之外，皇后、太子、宫女都在此居住。按《步天歌》，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。有十五星，分为左垣与右垣两列，宋史天文志：紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。
距度星 距度星是一个汉语词语，读音是jù dù xīng ，意思是用以推算其它星宿度数的当度星辰。
星度 星度，汉语词汇。 拼音：xīng dù 释义：星辰运行的度数；犹星命。
星周 星周 ：星辰视运动历一周天为一星周，即一年。
鸟火 鸟，指南方朱鸟七宿 鸟火（鸟火） ：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。 清 顾炎武 《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”
星旄 星旄是一个汉语词语，读音是xīng máo，是指绘有星辰的旄。
幽禜 幽禜是祭名。古代设坛祈祭星辰之称。《礼记·祭法》：“王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四方也。” 郑玄 注：“宗皆当为禜字之误也。幽禜，亦谓星坛也。星以昏始见。禜之言营也。”
鸟火 鸟，指南方朱鸟七宿 鸟火（鸟火） ：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。 清 顾炎武 《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”
文曜 wén yào 文曜 汉 (1).指日月星辰。以文彩光耀，故称。《晋书·天文志上》：“文曜丽乎天，其动者有七，日月五星是也。”(2).文星。 明 沈鲸 《双珠记·军门优恤》：“料应文曜未舒芒，可怜云翰不遂翱翔。”参见“文昌”。
秋星 秋星，拼音qiū xīng，指秋夜的星辰，出自唐杨炯 《庭菊赋》。
星珠 星珠是一个汉语词语，读音是xīng zhū，泛指星辰。
星躔 星躔是一个汉语词语，读音是xīng chán，是指日月星辰运行的度次。
保章氏 古代世守观察明显反常星象和气象活动者的职务。“保”表示“负责”;“章”表示“彰显”,没有什么现象比“反常”更“彰显”。按《周礼》,有一定编制,各有分工,但编制历代不同。他们负责“掌天星以志星辰日月之变动,以观天下之迁辨其吉凶,以十有二岁之相观天下之妖祥,以五云之物(日旁云气之色)辨吉凶”,察看有无水旱造成凶荒、风气是否有乖天地之和,以便及时采取措施,挽回不利趋势或祓除不祥。
天空 （汉语词语）天空是地球重要的组成部分，在古代中国有天圆地方的说法 谓天际空阔。 唐 沈佺期 《绍隆寺》诗：“云盖看木秀，天空见藤盘。” 前蜀 贯休 《送僧归天台寺》诗：“天空闻圣磬，瀑细落花巾。” 2. 日月星辰罗列的广大空间。 唐 韩愈 《南山》诗：“天空浮脩眉，浓绿画新就。” 茅盾 《秋收》：“偶尔薄暮时分天空有几片白云，全村的人都欢呼起来。” 人可以在天空观测气象或天文现象，从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。日出日落可知一日中的时间，晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。 在天空可以欣赏到许多美丽的现象，如彩虹、极光和流星雨等。雀鸟会在天空飞翔。 由于石油等化石性燃料使用的增加而产生的悬浮质，特别是那些会在燃烧后释放二氧化硫的煤等燃料的影响，自1973年以来，除了欧洲，天空的能见度正在逐步降低。
璧纬 指日月星辰 璧纬（璧纬） 纬，指行星。比喻官职。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》：“实以仰铨璧纬，列宠县荣；故乃俯酌瑶陛，迹联盈缺，道协兴降。”
躔度 躔度，是汉语词汇，出自汉，公孙乘《月赋》，解释为日用星辰运行的度数。
斗躔 指北斗星 躔，日月星辰运行的轨迹。 明 何景明 《上李石楼方伯》诗：“声价隆方镇，光芒动斗躔。”
陵历 陵历，拼音是líng lì ，注音是，释义是谓星辰超越本来轨道而进入他星轨道，常指日月蚀现象。
璧纬 指日月星辰 璧纬（璧纬） 纬，指行星。比喻官职。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》：“实以仰铨璧纬，列宠县荣；故乃俯酌瑶陛，迹联盈缺，道协兴降。”
陵历 陵历，拼音是líng lì ，注音是，释义是谓星辰超越本来轨道而进入他星轨道，常指日月蚀现象。
悬象 悬象，天象。多指日月星辰。《易·系辞上》作“县象”。 汉 班固 《典引》：“悬象暗而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。” 南朝陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“公之忠孝信感人神，公之盟誓事同悬象。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“又如星之戾气，散为彗孛，亦为明体，亦为悬象。”
悬象 悬象，天象。多指日月星辰。《易·系辞上》作“县象”。 汉 班固 《典引》：“悬象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺。” 南朝陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“公之忠孝信感人神，公之盟誓事同悬象。” 清 唐甄 《潜书·性才》：“又如星之戾气，散为彗孛，亦为明体，亦为悬象。”
躔次 躔次是一个汉语词语，读音是chán cì，是指日月星辰在运行轨道上的位次。
触山 chù shān 触山（触山） 《淮南子·天文训》：“昔者 共工 与 颛顼 争为帝，怒而触 不周之山 ，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”后以“触山”喻力大无穷。 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”《东周列国志》第十七回：“ 鲁庄公 曰：‘ 鲍叔牙 挟忿而来，加以 宋 助， 南宫长万 有触山举鼎之力，吾国无其对手，两军并峙，互为犄角，何以御之？’”
次祀 1.古代指对日月星辰﹑社稷﹑五岳等的祭祀。 因其仪式次于祭天地﹑宗庙的大祀﹐故称。
次躔 次躔，读音是cì chán，汉语词语，是指日月星辰运行的度次。出自宋 苏舜钦 《符瑞》
分次 【拼音】fēn cì 【注音】 ㄈㄣ ㄘㄧˋ 【条目】分次 【引证解释】 1. 分定等次或位次。《逸周书·度训》：“明王是以敬微而顺分，分次以知和，知和以知乐，知乐以知哀，知哀以知慧，内外以知人。”《剪灯新话·龙堂灵会录》：“其一高冠巨履，威仪简重；其一乌帽青裘，风度潇洒；其一则葛巾野服而已，分次而坐。” 2. 指分为几次。如：分次分批进入会场。 3. 星辰运行的度次。 晋 皇甫谧 《序》：“考分次之多少，计殖物之众寡。”
光纬 光纬，拼音是guāng wěi，是一个汉语词语，是古代人对指日、月、星辰的称呼。
灵轨 灵轨指日月星辰之运行。
芒角 芒角，汉语词语。指植物的尖叶、星辰的光芒、笔锋等意。
逆顺 逆顺：医学术语 逆顺：汉语词汇 逆顺 （汉语词汇）逆顺，汉语词汇。 拼音：nì shùn 释义：1、逆与顺。多指臣民的顺与不顺，情节的轻与重，境遇的好与不好，事理的当与不当等。2、指星辰的逆行与顺行。
牲币 牲币，出自《周礼·春官·肆师》。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等，后泛指一般祭祀供品。
十二章 古代天子之服绘绣的十二种图象。衣绘日﹑月﹑星辰﹑山﹑龙﹑华虫称上六章；裳绣宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻称下六章。
天章 （汉语词汇）天章：天道运行之章程（规则）。亦指日月星辰分布景象。