形容美男子的词语
形容美男子的词语：1. 英俊；2. 帅气；3. 俊秀；4. 神采飞扬；5. 风度翩翩；6. 温文尔雅；7. 潇洒倜傥；8. 万人迷；9. 绝世好男人；10. 大众情人；11. 魅力四射；12. 迷人的微笑；13. 高大威猛；14. 优雅迷人；15. 风流倜傥；16. 气质非凡；17. 轻盈飘逸；18. 眉清目秀；19. 熠熠生辉；20. 仪表堂堂
美男子 （貌美的男子）美男子，指容貌俊美，外表英俊的男子。在中国古代美男的容貌描写上，文字大多犹抱琵琶半遮面，对于古代男性美貌标准的总结远没有美女那般巨细无遗。并且，中国各个朝代对美男子的审美标准各有不同，但古代美男子都以留胡须为美。
子充 原为人名， 郑国的美男子。亦以谓美好的人。
面首 《辞源》解释“面首”为：“面，貌之美；首，发之美。面首，谓美男子。引申为男妾、男宠。”确定面首这个称谓的，是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业。根据《宋书·前废帝纪》记载：山阴公主淫恣过度，谓帝曰：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此！” 而“帝乃为主置面首左右三十人。”
城北徐公【解释】原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。【出处】《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”
傅粉何郎【解释】傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉。”【示例】唬的那有情人恨无个地缝儿藏，羞杀我也～。 ◎元·郑德辉《刍梅香》第三折【语法】偏正式；作宾语；指美男子
掷果潘安【解释】旧时比喻为女子所爱慕的美男子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】今日为头看，看你个离魂倩女，怎生的～。 ◎元·王实甫《西厢记》第三本第二折
【解释】旧时比喻为女子所爱慕的美男子。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】今日为头看，看你个离魂倩女，怎生的～。 ◎元·王实甫《西厢记》第三本第二折
良夫 良夫，汉语词汇，拼音liáng fū，意指良夫指相貌俊美的男子，即美男子。
投果 投果，汉语词语，拼音是tóu guǒ ，比喻妇女对美男子的爱慕。
坐车郎 坐车郎，拼音是zuò chē láng，是汉语词汇，解释为美男子。
坐车郎 坐车郎，拼音是zuò chē láng，是汉语词汇，解释为美男子。
面首左右 面首左右，旧时皇后公主等以美男子充当的侍从。出自《宋书·前废帝纪》
三樵 三樵是一个汉语词语，读音是sān qiáo，是指三个美男子。
掷果车 掷果车，读音zhì guǒ chē，汉语词语，释义是载坐着美男子的车，出处是《金落索·代王皖城答》。
掷果车 掷果车，读音zhì guǒ chē，汉语词语，释义是载坐着美男子的车，出处是《金落索·代王皖城答》。
帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。
帅哥 （对面容姣好的男子的统称）帅哥，对面容姣好的男子的统称。 又叫美男子、型男、俊男、靓仔、花美男。 古代人认为，身长八尺有余，而形貌昳丽，为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋，就是帅哥。 现代人认为，男子五官清秀俊美，双眼有神，即为帅哥。 每个时代对于帅哥的定义都不同。 很有趣的一个现象，男人和女人对于帅哥的定义往往有较大的异议。
男妾 （《聊斋志异》篇目）《男妾》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 男妾 （汉语词语）男妾，指的是旧时被达官贵人被包养的男子。
掷果潘郎【解释】比喻美男子。同“掷果潘安”。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】～谁不慕，朱门别见红妆露。 ◎唐·司空图《冯燕歌》
【解释】比喻美男子。同“掷果潘安”。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”【示例】～谁不慕，朱门别见红妆露。 ◎唐·司空图《冯燕歌》
何郎傅粉 何郎傅粉(hé láng fù fěn)的意思是：傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子 。
男色 男色，指男子以貌美而受人喜爱，通常用于形容人们被美男所吸引的现象，但偶尔也不分长相美丑，泛指某人深深迷恋男人的现象。
美如冠玉【解释】冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。【出处】《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”【示例】曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“～”，象二十左右一样。 ◎鲁迅《准风月谈·青年与老子》【语法】补充式；作谓语；形容男子长相漂亮
佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽闇登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 闇乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽闇:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反覆叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。
佳人才子【解释】年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。【出处】唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
佹诗 【注音】：guǐ shī 【释义】：1.辞意诡异﹑语调激切的诗。《荀子·赋》:"天下不治﹐请陈佹诗。"杨倞注:"荀卿请陈佹异激切之诗﹐言天下不治之意也。"后亦指荀况的佹诗。 荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 佹诗 天下不治，请陈佹诗：① 天地易位，②四时易乡。③ 列星殒坠，④旦暮晦盲。⑤ 幽暗登昭，⑥日月下藏。⑦ 公正无私，反见从横。⑧ 志爱公利，重楼疏堂。⑨ 无私罪人，⑩憼革贰兵。⑾ 道德纯备，谗口将~。⑿ 仁人绌约，⒀敖暴擅强。⒁ 天下幽险，⒂恐失世英。 螭龙为蝘蜓，⒃鸱枭为凤凰。⒄ 比干见刳，⒅孔子拘匡。⒆ 昭昭乎其知之明也， 拂乎其遇时之不详也。⒇ 郁郁乎其欲礼义之大行也,(21) 暗乎天下之晦盲也。 皓天不复，(22)忧无疆也。 千岁必反，(23)古之常也。 弟子勉学，天不忘也。 圣人共手，时几将矣。(24) 与愚以疑，(25)愿闻反辞。(26) 其小歌曰：念彼远方，(27)何其塞矣。 (28)仁人绌约，暴人衍矣。 (29)忠臣危殆，(30)谗人服矣。 (31)琁玉瑶珠，(32)不知佩也。 襍布与锦，(33)不知异也。 闾娵子奢，(34)莫之媒也。 嫫母力父，(35)是之喜也。(36) 以盲为明，以聋为聪； 以危为安，以吉为凶。 呜呼上天！曷维其同。(37) ①佹(guǐ诡)诗:奇异激愤的诗。 ②易位:改变了位置。 ③易乡(xiàng):改变了方向。乡，同"向"。 ④殒坠:坠落。殒，同"陨"。 ⑤晦盲:昏暗不明。 ⑥幽暗:指奸邪小人。登昭:登上显要的位置。 ⑦日月:指光明的君子。下藏:下隐潜藏。 ⑧从横:合纵连横，比喻反复无常。 ⑨重楼疏堂:高大的楼房、宽敞的厅堂。 ⑩无私罪人:不因私怨而得罪了人，《荀子》杨倞注所谓"果于去恶也"。 ⑾憼(jǐng警):同"儆"，准备。革:甲，指兵器。戒兵，备兵。 ⑿将将:通"锵锵"，聚集的样子。 ⒀绌(chù触)约:黜退，穷困。 ⒁敖:通"傲"。擅强:专横。 ⒂幽险:昏暗、凶险。 ⒃螭(chī)龙:传说中的蛟龙。蝘(yǎn掩)蜒:壁虎。 ⒄鸱枭(chīxiāo):猫头鹰。 ⒅比干:商纣的叔父，进谏纣王，被剖腹取心。刳(kū枯):破开挖空。 ⒆匡:古地名，在今河北省长垣县，孔子曾在这里被匡人包围。 ⒇拂:违背。 (21)郁郁:文彩很盛的样子。按:此句"郁郁"二字原与上句"拂"字互易，今据《荀子》杨倞注改。 (22)皓:光明。复:返。 (23)千岁必反:谓乱久必治。 (24)几:近。将:行，到来。 (25)与愚以疑:我讲了愚蠢的话让您疑惑。 (26)反辞:反复叙说之辞，犹《楚辞》中的"乱曰"，即下文的"小歌"。 (27)远方:指楚国。俞樾说:"不敢斥言楚国，故姑托远方言之。" (28)塞:蔽塞。 (29)衍:多。 (30)危殆:危险。 (31)服:用。 (32)琁:同"璇"，美玉。 (33)杂:同"杂"。 (34)闾娵(lǘjū驴居):战国时魏国美女。子奢:当为"子都"，春秋时郑国美男子。 (35)嫫(mó磨)母:传说是黄帝时的丑女。力父:未详，可能是丑男子。 (36)是之喜也:能够受人喜欢。 (37)曷维其同:怎么能和这些人同道。 天下不能太平，请让我呈献愤激的诗。 天地改变了位置，四季改变了次序。 日月星辰坠落，从早到晚一片黑暗。 小人上据高位，君子隐遁伏潜。 公正无私，被诬为反复无常。 一心为民，被诬为已营造楼台。 不徇私情惩治坏人，被诬为兴兵作乱。 道德完美无瑕，却招来无边的谗言。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，傲慢暴虐的小人专横擅权。 天下如此昏暗危险，恐怕要失去一代圣贤。 把螭龙当作壁虎，把猫头鹰当作凤凰。 比干被剖心，孔子被围困在匡地。 他们的智慧多么光辉，志向不能实现是因为时代不吉祥。 要实行的礼义多么光辉灿烂，但天下云一片黑暗。 莽莽天宇不复光明，忧心忡忡无边无疆。 长久的动乱之后就会回归太平，这天理恒久不变。 弟子们一定要努力学习，上天一定不会把我们遗忘。 圣人请暂且拱手等候，好时机却将到来。 我说的话可能让人难以相信，请让我反复陈说我的想法。 那道小歌这样唱道： 我心中怀念着远方，那里的道路是多么闭塞。 仁人君子遭罢黜穷困潦倒，暴虐之人却数不胜数。 忠臣义士危在旦夕，奸佞小人志得意满。 珍贵的美玉和珠宝，不知道佩戴。 精布和锦缎，不知道它们的区别。 俊美的闾娵和子奢，没有人为他们做媒， 丑陋的嫫母和力父，却是人们喜欢的对象。 把眼盲当作目光敏锐，把耳聋当作听力超卓。 把危险当作安全，把吉祥当作灾祸。 唉呀老天爷，我怎么能同这些人志同道合！ 《佹诗》见于《荀子·赋篇》。《赋篇》包括《礼》《知》《云》《蚕》《箴》五篇赋，后附《佹诗》。关于五篇赋同《佹诗》的关系，前人争议颇多，或以为六篇都是荀子晚年作的一组赋，或以为《佹诗》独立成篇，与前五篇不类，或以为《佹诗》与《小歌》也是并列的两首诗。我们认为，《荀子·赋篇》包括作于不同时期不同地点的两篇作品：前半五首是讔，作于齐宣王朝(前319--前301)初至齐稷下时；后半为赋，作于其初次适楚、又去而至赵国期间。至于《佹诗》后面的“小歌”，就是屈原《抽思》中的“少歌”，与“乱辞”的性质相同，当然是《佹诗》的组成部分而非独立成篇。 《佹诗》创作的时代背景，《战国策》上有明确记载：齐滑王末年，荀卿因上书齐相不被采纳，遂南适楚，客于春申君。由于谗人的离间，荀卿又不得不离楚去赵。到赵国不久，春申君又使人请荀卿返楚，于是荀卿为书谢春申君，信末附诗一首。《战国策·楚策四》所录送春申君的诗，正是这首《佹诗》的“小歌”，只是《楚策》系节录，略去了头六句，个别字句略有不同而已。可见这首诗是荀子屡遭谗言、政治上极不得意、心灵蒙受重创之下写的。诗的开篇就描绘大自然颠倒黑白、四时失序，令人可怖的情景。接着描写人类社会贤良受诬受困、奸佞猖狂肆虐。然后以比干、孔子为例，说明圣哲遇时不祥，古今一律，是规律性的社会现象。但作者又坚信，物极必反，正义必将战胜邪恶，光明的天空必将呈现于人间。“小歌”部分，对前文所讲之意反复叙说，饱含忧愤地把批判的矛头直接指向楚国统治者，揭露他们是非颠倒、黑白不分，“以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶”。作者的谢绝之意，表露无遗，而寄意遥深，盖人穷反本也。写法上，比兴象征手法运用成熟而得体，意象生动，情感直率而真挚。句式整齐划一，读来朗朗上口，既有回环往复、整齐和谐之美，又带有浓厚的楚歌情调。其中的一段很像屈原《涉江》的乱辞。因此，它是荀子赋中最有艺术价值的作品。朱熹《楚辞后语》收录了这首诗，并为叙说，盖亦取其“出于幽忧穷蹙，怨慕凄凉之意”(《楚辞后语序》)。鲁迅先生在其所著《汉文学史纲要》中这样评论《佹诗》：“词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎?”明确指出了它可与屈原赋媲美的高度的思想艺术水平。
冠玉 （珠宝）古冠玉饰之一种。用玉制作，饰于冠帽之上，故名。 冠玉是我国古代达官贵人装饰在冠帽上的一块玉片，民间统称为“帽正”。中国男子缀饰冠玉始于新石器时代晚期，经过商周，历朝流传，直至清末民初，流行过五千年之久。辛亥革命废除帝制后，国内除少数偏僻的乡村外，社会上官僚贵族、富商大贾的帽子上，不再饰以冠玉。民国以后，民间的老虎头等童帽上，虽仍有各种帽饰，但大多不是玉质，而是铜质、银质镀金等质地的“长命富贵”“福寿”等装饰。到上世纪五六十年代童帽上的帽正也渐渐消失，故“冠玉”已鲜为人知。
辞典解释男美 nán měi 美男子。 《儒林外史．第三○回》：「这人生得飘逸风流，确又是个男美，不是像个妇人。」
潘郎 潘郎指西晋潘岳。潘岳年轻时长相俊美、举止优雅，所以得名“潘郎”。泛指为女子所爱慕的男子。后亦以代指貌美的情郎。《世说新语笺疏》下卷上：潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
大男 （《聊斋志异》篇目）《大男》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。 大男 （汉语词语）大男，dà nán，ㄉㄚˋ ㄣㄢˊ，指成年男子。
古美男子名。即冯子都。
美女破舌【解释】谓用美女迷惑君王，扰乱国政，使谏臣的进谏不为君王所听信。舌，指谏臣。《逸周书·武称》：“美男破老，美女破舌。”《战国策·秦策一》：“夫 晉獻公 欲伐 郭 ，而憚 舟之僑 存。 荀息 曰：‘《周書》有言：美女破舌。’乃遺之女樂，以亂其政。 舟之僑 諫而不聽，遂去。”
侧帽 北周美男子独孤信长得很帅，所以常有人以他为模仿的对象，堪称当代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑太快了，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来非常潇洒了。第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽的男人。但“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。
侧帽 北周美男子独孤信长得很帅，所以常有人以他为模仿的对象，堪称当代时尚。某天，他出城打猎，不知不觉中天色已晚，他要赶在宵禁之前奔回家，由于马骑太快了，头上的帽子被吹歪了，也来不及扶正。不明就里的人看了这个样子，大感惊艳，觉得他看起来非常潇洒了。第二天起，满街都是模仿独孤信侧帽的男人。但“侧帽”的典故后来被引用为风流自赏的意思。
潘安 （西晋文学家）潘安（公元247年―公元300年），即潘岳，字安仁。河南中牟人。西晋著名文学家、政治家，潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“贾谧二十四友”，潘安为首。潘安被誉为“古代第一美男”。 潘岳在文学上与陆机并称“潘江陆海”，钟嵘《诗品》称“陆才如海，潘才如江”，王勃《滕王阁序》“请洒潘江，各倾陆海云尔。”
假发 （《银魂》桂小太郎）日本动漫作品《银魂》中的人物。攘夷志士中的幸存者，坂田银时的伙伴。现在被看作是恐怖分子（往“天人”的政府机关里扔炸弹），是攘夷志士的头目之一。原本是激进派，现在变成了稳健派。（银魂中有提到）。长发飘逸，表面上是个十分COOL的美男子，但实际是个逗比，可也有让人信赖的时候。
儇子 儇子，xuān zǐ，汉语词汇，意思是指轻薄刁巧的男子。
假发 （《银魂》桂小太郎）日本动漫作品《银魂》中的人物。攘夷志士中的幸存者，坂田银时的伙伴。现在被看作是恐怖分子（往“天人”的政府机关里扔炸弹），是攘夷志士的头目之一。原本是激进派，现在变成了稳健派。（银魂中有提到）。长发飘逸，表面上是个十分COOL的美男子，但实际是个逗比，可也有让人信赖的时候。
面如冠玉【解释】比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。【出处】《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”【近义词】面如傅粉【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子的美貌
美人尖 （性征之毛发名称）美人尖或美人髻（ji），也有称三棱髻，它指人体额头正中的头发往下（前）再长一点，形成一个小小的尖状；其也指双眉上翘，形成一种十分独特的浓重眉种。观正面，整体发髻外围形成“M”型，左右两鬓对称。古代宫廷建制，素有把美人髻作为评选美人和美男的标准：具美人髻（美人尖）者为上品、无美人髻者为中或为下。 遗传学角度来讲，美人尖为单基因常染色体显性遗传，不单单只有女子有，男子亦有，只是女子出现几率为千分之一，男子为万分之一。
健美 健美，是一种强调肌肉健壮与美的活动，是对身体的雕刻，跟传统竞技运动完全不一样，起源于古希腊，最初只由男性参加，以男子的粗壮的脖子、发达的胸肌、粗壮的双腿为美。 现代健美运动则由德国人尤金·山道（Eugen Sandow）开始。并由他以夸张的宣传手法，发扬光大。负重训练为健美运动的重要训练元素，但健美运动不以追求最大力量为目标，负重训练的目的是增加肌肉量及改善线条；另一方面，控制体内脂肪比率也是健美运动的重点。古典健美比赛裁判通常由解剖学与雕塑艺术家等组成。现代健美比赛裁判则由具健美协会组织专业认证的裁判组成。然而社会上对健美的评价相当负面，特别是中国，提起健美，大部分人的印象是现代健美，大多数人认为过度发达的肌肉反而失去了均匀的美感,大多数人也对健美选手滥用禁药的情形产生反感。
高山滑雪 高山滑雪，起源于阿尔卑斯山地域，又称“阿尔卑斯滑雪”或“山地滑雪”。 奥运会高山滑雪设10小项，男女各五项。男子项目设：滑降、回转、大回转、超级大回转、全能（滑降/回转）；女子项目设：滑降、回转、大回转、超级大回转、全能（滑降/回转）。 该项运动将速度与技巧完美地结合在一起，运动员在滑行过程中左右盘旋，将健美与优雅融于一体，粗犷中不失儒雅，所以，一直深受广大观众的欢迎。
面如傅粉【解释】形容男子美貌。【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。”【近义词】傅粉何郎【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子美貌
小白脸 （词语解释）小白脸指只依靠女人提供经济支持的男性，或者说靠对象养着的男性，带有贬义。另一指外貌非常清秀俊美的男性，与粗犷威猛的男性相对，无贬义，侧重于强调男子长相之美。
小白脸 （词语解释）小白脸指只依靠女人提供经济支持的男性，或者说靠对象养着的男性，带有贬义。另一指外貌非常清秀俊美的男性，与粗犷威猛的男性相对，无贬义，侧重于强调男子长相之美。
女貌郎才【解释】女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。【出处】元·杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九十一回：“却说李衙内和玉楼，两个女貌郎才，如鱼似水。”【示例】有的讲究个～，不辞非鸦非凤的，就有讲究个穿衣吃饭，只图一马一鞍的。 ◎清·文康《儿女英雄传》第四十回
须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”
须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”
须眉 须眉：成语 须眉：品牌 须眉 （成语）须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”
辞典解释潘安再世 pān ān zài shì 潘安，古代著名的美男子。潘安再世比喻男子非常英俊。 如：「那位男歌手宛如潘安再世，长相俊美，歌艺又好，因此深受歌迷喜爱。」
潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。
须眉男子【解释】须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。【出处】明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”【示例】临事作为，却又有才有胆，赛过～。 ◎明·名教中人《好逑传》第三回
华封三祝【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
【解释】华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。【出处】《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。华封人曰：嘻，圣人！请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。”
潘车 解释：指为女子所爱慕的男子。 典源 《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。 《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。 典源译文 潘岳姿容美丽，辞藻艳丽，尤其善于制作哀悼诔祭的铭文。年少时常常挟着弹弓出洛阳道，妇女遇到他，都手拉手围成圆圈环绕，把果子投给他，于是满载而归。当时张载很丑，每次行走在路上，小儿便用石块瓦片扔向他，张载十分颓丧地返回。
妙人 妙人 1.美人;年少风流的男子。 《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“不想这所在到藏着如此妙人。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“那公子又会做诗，又喜放风筝，一定是箇妙人了。” 《儒林外史》第三十回：“俟明日会遇了妙人，我再来贺你。” 2.滑稽多智的人，趣人。 明 李贽 《史纲评要·宋纪·真宗皇帝》：“ 邢中和 自是妙人，一网而得二奸，可恨 冯生 多事耳。” 3聪明可爱的人。 4做事情机密，巧妙的少女。
世界杯排球赛 世界杯是由全球高水平的男、女球队参加的国际性的排球比赛，每四年举办一次。自从1991年世界杯赛被改为在奥运会的前一年举行，相当于是奥运会的资格赛。 世界杯赛前身是“三大洲”排球赛，即（亚、欧、美）三大洲。1964年国际排联将其更名为“世界杯”排球赛，并决定于1965年9月在波兰举行首届世界杯男子排球赛，1973年在乌拉圭举办了第一届世界杯女子排球赛。
【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。【出处】《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”【近义词】风华正茂【反义词】尖嘴猴腮【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子
风度翩翩【解释】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。【出处】《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”【近义词】风华正茂【反义词】尖嘴猴腮【语法】主谓式；作谓语、定语；形容男子
辞典解释潘郎车满 pān láng chē mǎn 晋代潘岳姿仪俊美，每出门时，洛阳妇女争著把果子掷到他的车上，皆满车而归。见《晋书．卷五五．潘岳传》。后以此形容貌美男子受人欢迎，或妇女爱慕俊俏男子。《乐府诗集．卷二二．横吹曲辞三．南朝陈．徐陵．洛阳道诗二首之一》：「潘郎车欲满，无奈掷花何。」也作「投潘岳果」、「果掷潘河阳」、「果掷行车」、「掷果潘郎」、「掷果河阳」、「掷果盈车」。