“宿钞成山”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   释善珍

宿钞成山”出自宋代释善珍的《祭粹古云代》, 诗句共4个字。

乌乎古云,蔚有时誉。
执古刀尺,割弃华组。
宿钞成山,臆断意取。
群疑塞胸,耳领心悟。
汲汲著书,恢恢养士。
猗公之起,惟皇有旨。
猗法之嗣,惟北峰有子。
远矣北峰,曰公是似。
胡不百年,后学之思。
公不百年,后学思之。
矧予卜邻,岁寒畴依。
稚予阅朋,至老无几。
惟茲不靡,昭然永垂。

诗句汉字解释

宿

《祭粹古云代》是宋代释善珍创作的诗词。诗中以乌乎古云为开篇,表达了对古代智慧和文化的赞叹。诗人通过执古刀尺、割弃华组的行动,表达了对传统文化的敬重和对纯粹学问的追求。接下来,诗人谈到自己勤奋读书的过程,与古代贤人猗公和猗法相提并论,显示了对学识的向往和追求。最后,诗人表示他不再年轻,但他的学问将会永远传承下去,显露出作品的崇高意义和永久价值。

诗词的中文译文如下:

乌乎古云,蔚有时誉。
黑黢黢的古云,盛赞流传于当今。

执古刀尺,割弃华组。
握着古老的刀尺,舍弃虚华假饰。

宿钞成山,臆断意取。
长时间的勤耕读书,形成了高山般的成就,自信而明智。

群疑塞胸,耳领心悟。
众多的困惑充塞在胸中,用耳朵领悟心中的真知灼见。

汲汲著书,恢恢养士。
辛勤涉猎书籍,培养出的学子辽阔而有价值。

猗公之起,惟皇有旨。
猗公的崛起,皆因得到了皇室的赏识。

猗法之嗣,惟北峰有子。
猗法的传承,唯有北峰有继承者。

远矣北峰,曰公是似。
远在北方的北峰,称赞公与峰相似。

胡不百年,后学之思。
为何不再有百年,后学乃应思之。

公不百年,后学思之。
公也无法再有百年,后学亦当深思。

矧予卜邻,岁寒畴依。
于是我谦卑地卜求邻国,岁寒时节在一片茂密的树丛中依托。

稚予阅朋,至老无几。
幼时我读书结交朋友,到老年时却没剩几个。

惟茲不靡,昭然永垂。
只有这些不朽的成果,将永远流传下去,清晰而显赫。

《祭粹古云代》通过执着于古代智慧、热爱学问和追求纯粹的精神,表达了对传统文化的敬重和对学识的追求。诗人谦卑又自信,以自身的努力和学问,与古代贤人相提并论,显示了作品的崇高意义和永久价值。整首诗语言精炼,表达了对学术的热爱和不朽追求,具有强烈的文化自觉和人文关怀。

全诗拼音读音对照参考


jì cuì gǔ yún dài
祭粹古云代
wū hū gǔ yún, wèi yǒu shí yù.
乌乎古云,蔚有时誉。
zhí gǔ dāo chǐ, gē qì huá zǔ.
执古刀尺,割弃华组。
sù chāo chéng shān, yì duàn yì qǔ.
宿钞成山,臆断意取。
qún yí sāi xiōng, ěr lǐng xīn wù.
群疑塞胸,耳领心悟。
jí jí zhù shū, huī huī yǎng shì.
汲汲著书,恢恢养士。
yī gōng zhī qǐ, wéi huáng yǒu zhǐ.
猗公之起,惟皇有旨。
yī fǎ zhī sì, wéi běi fēng yǒu zi.
猗法之嗣,惟北峰有子。
yuǎn yǐ běi fēng, yuē gōng shì shì.
远矣北峰,曰公是似。
hú bù bǎi nián, hòu xué zhī sī.
胡不百年,后学之思。
gōng bù bǎi nián, hòu xué sī zhī.
公不百年,后学思之。
shěn yǔ bo lín, suì hán chóu yī.
矧予卜邻,岁寒畴依。
zhì yǔ yuè péng, zhì lǎo wú jǐ.
稚予阅朋,至老无几。
wéi zī bù mí, zhāo rán yǒng chuí.
惟茲不靡,昭然永垂。

“宿钞成山”平仄韵脚


拼音:sù chāo chéng shān
平仄:仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删  

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