《理气》是宋代诗人詹初创作的一首诗词。诗意主要表达了理与气的关系和相互依存的道理。

诗词的中文译文如下：
理本无象，气为有形。
气为理载，理以气乘。
匪理气粗，匪气理冥。
气以理神，理以气弘。
二者相须，其道分明。

诗词的赏析：
诗词以理与气为主题，通过对它们之间的关系的描述，揭示了宇宙间的道理。首先指出，理本身没有具象的形象，而气则是有形的。气是理的载体，理则是通过气来体现和展开。作者强调，理不能单纯地说是粗糙的气，也不能说气就是理的深奥。相反，气通过理而成为精神的存在，理借助气扩展自己的力量。理和气相互依赖，互为条件，二者形影不离，相辅相成，共同构成了宇宙万物运行的规律。

诗中以简练的语言，表达了诗人对宇宙间理与气的理解和思考。通过对它们之间关系的描绘，诗词传达出一种自然万物都遵循规律、事物之间相互依存的思想，体现了宋代哲学思想的一种观点。此外，诗词运用了对偶的手法，通过“理本无象，气为有形”、“匪理气粗，匪气理冥”等对比，强化了理与气之间的对立和统一，增强了意境的层次感。

总的来说，这首诗词通过简练而深邃的语言，表达出理与气的相互关系和相互依存的道理，体现了作者对宇宙间规律的思考和认识。

lǐ qì
理气
lǐ běn wú xiàng, qì wèi yǒu xíng.
理本无象，气为有形。
qì wèi lǐ zài, lǐ yǐ qì chéng.
气为理载，理以气乘。
fěi lǐ qì cū, fěi qì lǐ míng.
匪理气粗，匪气理冥。
qì yǐ lǐ shén, lǐ yǐ qì hóng.
气以理神，理以气弘。
èr zhě xiāng xū, qí dào fēn míng.
二者相须，其道分明。

“理以气乘”平仄韵脚