《再至和前韵》陆容 翻译、赏析和诗意
诗词：《再至和前韵》
朝代：明代
作者：陆容
此度停桡入梵宫，
橘花香里坐薰风。
闲心颇为江山夺，
实理元非梦幻空。
云隐小窗禅榻静，
日斜深殿佛灯红。
留题欲和鸿泥句，
谁复才情似长公。
中文译文：
在这一刻停下桡，进入梵宫，
坐在橘花香气中，感受薰风。
宁静的心境占据了我的思绪，
真实的理念并非虚幻虚空。
云隐于小窗，禅榻静谧，
夕阳斜照下，深殿中佛灯闪红。
我想留下题词与泥土相和，
但谁能与长公相比拥有如此才情呢？
诗意和赏析：
这首诗是明代诗人陆容的作品，以禅宗意境为主题，表达了诗人内心的宁静和对真实世界的追求。
首先，诗人停下自己的船桨，进入梵宫，这里指的是禅宗的境地，梵宫象征着纯净和超脱尘世的境界。在橘花香气中，诗人感受到薰风，这里的薰风代表着禅定与宁静的心境。
诗的第二句表达了诗人内心的宁静与追求真实的态度。闲心颇为江山夺，诗人将自己的内心与外在的江山相比，认为内心的宁静胜过了外在的尘世荣华。实理元非梦幻空，诗人进一步强调了真实的存在，否定了虚幻和虚空的境界。
接下来，诗人描绘了禅宗修行的场景。云隐小窗禅榻静，小窗和禅榻是禅宗修行的场所，表示诗人专注于内心的修行，追求心灵的宁静和平静。日斜深殿佛灯红，夕阳斜照下，深殿中的佛灯闪耀着红光，象征着智慧与觉悟的光明。
最后两句表达了诗人的意愿和对才情的赞赏。诗人想要留下自己的题词，与泥土相和，泥土表示庄重和真实。而谁能与长公相比拥有如此才情呢？这里的“长公”指的是唐代文学家韩愈，他以其卓越的才华和文学成就而闻名于世，诗人以此来表示自己对才情的敬佩和自谦。
整首诗以简洁明快的语言，通过禅宗意境的描绘，表达了诗人对内心宁静和真实世界的追求，以及对才情的赞美和自谦之情。诗歌的意境清新脱俗，给人一种宁静和超脱尘世的感觉，展现了明代诗人独特的修身养性的文化特中文译文：
再次驾船停泊在梵宫，
坐在橘花香中，沐浴微风。
闲暇心思占据了江山之美，
实际事理并非虚幻幻空。
云隐于小窗，禅坛静谧，
太阳西斜，殿内佛灯泛红。
留下题字意欲与鸿泥相和，
然而谁能与长公相比才情横溢。
诗意和赏析：
《再至和前韵》是明代诗人陆容的作品，表达了对禅宗境界的追求和对才情的敬佩。
诗人停泊船只，再次来到梵宫，这里象征着超然的境界。坐在橘花香气中，感受微风拂面，诗人体验到宁静和清新的氛围。
诗的下半部分表达了诗人内心的宁静和对真实事物的追求。闲暇心思被江山之美所占据，诗人认为内心的宁静与美景胜过尘世的纷扰。实际事理并非虚幻幻空，诗人强调了真实和实际存在的重要性。
接下来，诗人描绘了禅宗修行的场景。云隐于小窗，禅坛静谧，这里描述了诗人专注于内心修行的状态，追求心灵的宁静和平静。太阳西斜，殿内佛灯泛红，表达了智慧和觉悟的光明。
最后两句表达了诗人的意愿和对才情的赞赏。诗人想要留下自己的题字，与鸿泥相和，鸿泥代表庄重和真实。然而谁能与长公相比才情横溢，这里的“长公”指的是唐代文学家韩愈，诗人以此来表示自己对才情的敬佩和自谦。
《再至和前韵》以简洁明快的语言，表达了诗人对内心宁静和真实世界的追求，以及对才情的赞美和自谦之情。诗歌的意境清新脱俗，给人一种宁静和超脱尘世的感觉，展现了明代诗人独特的修身养性的文化特点。
《再至和前韵》陆容 拼音读音参考
zài zhì hé qián yùn
再至和前韵
cǐ dù tíng ráo rù fàn gōng, jú huā xiāng lǐ zuò xūn fēng.
此度停桡入梵宫，橘花香里坐薰风。
xián xīn pō wéi jiāng shān duó, shí lǐ yuán fēi mèng huàn kōng.
闲心颇为江山夺，实理元非梦幻空。
yún yǐn xiǎo chuāng chán tà jìng, rì xié shēn diàn fó dēng hóng.
云隐小窗禅榻静，日斜深殿佛灯红。
liú tí yù hé hóng ní jù, shuí fù cái qíng shì zhǎng gōng.
留题欲和鸿泥句，谁复才情似长公。
“谁复才情似长公”平仄韵脚
拼音：shuí fù cái qíng shì zhǎng gōng
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
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陆容
陆容（1436—1497），字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓（今属江苏）人。生于明英宗正统元年，卒于孝宗弘治九年，年五十九岁。性至孝，嗜书籍，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。诗才不及泰、釴，而博学过之。成化二年（1466）进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，所至有绩。后以忤权贵罢归，卒。生平尤喜聚书和藏书，根据其藏书编次有《式斋藏书目录》。祝允明作有《甘泉陆氏藏书目序》，称他才高多识、雅德硕学，购书多异本。钱谦益称他“好学，居官手不释卷，家藏数万卷，皆手自雠勘”。病故后，其子陆伸，字安甫，汇列其书目，并以新得者，再总为经、史、子、集，合为若干卷。著有《世摘录》、《式斋集》、《菽园杂记》十五卷，《四库总目》王鏊称为明朝记事书第一；又有《式斋集》，并行于世。