《送僧天竺造经还蜀（二首）》是明代殷迈创作的一首诗词。以下是对该诗进行的中文译文、诗意解析和赏析：

译文：
峨眉山下说经台，
上有优昙拂曙开。
莫把金钱认黄叶，
等闲无复野狐来。

诗意：
这首诗描绘了送别前往天竺传教的僧人，他将经书带回蜀地的情景。诗人在峨眉山下的说经台上，看到了初升的朝阳照耀着一朵盛开的莲花。诗人告诫他不要把金钱当作落叶认错，也不必担心会有野狐来偷取他的财物。

赏析：
这首诗描绘了一个送别僧人的场景，通过对景物的描写和劝诫的言辞，传达了一种深邃的哲理思考。

首先，峨眉山下的说经台是一个静谧而庄严的地方，象征着佛教的修行之地。诗人以简洁而优美的语言描绘了优昙（佛教名词，指莲花）在黎明时分绽放的美景，这个景象与僧人前往天竺传教的壮丽事业相呼应。莲花在佛教中被视为纯洁和悟性的象征，这里可以理解为诗人对僧人修行事业的祝福和美好期许。

接着，诗人通过劝诫的言辞表达了一种深远的思考。他告诫僧人不要把金钱看得太重，不要将财富视为人生的中心，而是要保持内心的平静和超脱。将金钱比作黄叶，暗示金钱如同身外之物，不应被过分迷恋和认同。

最后两句表达了一种宁静和无忧的状态。诗人说，等闲之间，不再有野狐前来侵扰。这里的野狐可以理解为世俗的诱惑和纷扰，而僧人则以修行的境地和内心的宁静来抵御外界的干扰。诗人通过这种描写，表达了对僧人修行事业的祝愿，同时也传递了一种追求内心平静和超脱的人生态度。

总的来说，这首诗以简洁明快的语言，通过描绘景物和劝诫言辞，展现了诗人对僧人前往天竺传教的祝福和美好期许，同时呼唤人们追求内心的平静和超脱，摆脱世俗的纷扰和诱惑。

sòng sēng tiān zhú zào jīng hái shǔ èr shǒu
送僧天竺造经还蜀（二首）
é méi shān xià shuō jīng tái, shàng yǒu yōu tán fú shǔ kāi.
峨眉山下说经台，上有优昙拂曙开。
mò bǎ jīn qián rèn huáng yè, děng xián wú fù yě hú lái.
莫把金钱认黄叶，等闲无复野狐来。

“等闲无复野狐来”平仄韵脚