《万松亭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十年栽种百年规,
好德无人助我仪。
县令若同仓庾氏,
亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄,
野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱,
殷勤记取角弓诗。
诗意:
这首诗词描述了苏轼在万松亭的心境和对人生的思考。苏轼以栽培松树的经验比喻自己的修养和努力,他表示自己过去十年的种种努力,就像培植一棵松树,需要百年的时间来形成规模。然而,他感叹自己的好德和美德却没有得到他人的赏识和帮助。接着,苏轼以县令仓庾氏为对比,暗示仓庾氏可以得到他人的认同和支持,而自己却没有得到同样的待遇。
苏轼接着提到了亭松,表示亭松会长出子孙的枝叶,暗示自己的精神和思想会传承给后代。然而,苏轼认为即使是天公(指上天神明)也不能解救他遭遇的困境和厄运,就像野火无法怜惜冰雪一样,他的美德和才华可能无法得到正当的回报和认可。
最后两句表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他问自己,有几棵松树能够合抱,指的是自己的成就有多大。他希望将自己的努力和才华,记载在他的诗歌中,让后人继续传颂。
赏析:
《万松亭》以富有意象的语言和苏轼独特的感慨,表达了诗人对自身境遇和人生意义的思考。诗中的松树象征着苏轼自己,他通过松树的栽培经历,表达了自己过去十年的努力和付出,但却没有得到他人的认可和帮助。这种孤独和无助的感受,使得诗人对于人生的价值和意义产生了深刻的思考。
诗中的县令仓庾氏形成了对比,凸显了自己的不幸和无奈。苏轼希望自己的美德和才华能够得到应有的回报,但他感叹即使是天公也无法解救他的困境。这种对命运的无奈和对社会现实的不满,透过诗中的比喻和意象得到了表达。
最后两句诗表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他希望自己的努力能够得到肯定和传承,将自己的才华和思想留在后世。这种对自身价值的追求和对美德的坚守,展示了苏轼对于人生意义的追问和对美好未来的向往。
总体而言,这首《万松亭》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十年栽种百年规,
好德无人助我仪。
县令若同仓庾氏,
亭松应长子孙枝。
天公不救斧斤厄,
野火解怜冰雪姿。
为问几株能合抱,
殷勤记取角弓诗。
诗意:
这首诗词描述了苏轼在万松亭的心境和对人生的思考。苏轼以栽培松树的经验比喻自己的修养和努力,他表示自己过去十年的种种努力,就像培植一棵松树,需要百年的时间来形成规模。然而,他感叹自己的美德和善行却没有得到他人的支持和认可。接着,苏轼以县令仓庾氏为对比,暗示仓庾氏可以得到他人的认同和帮助,而自己却没有得到同样的待遇。
苏轼接着提到了亭松,表示亭松会长出子孙的枝叶,暗示自己的精神和思想会传承给后代。然而,苏轼认为即使是上天神明也不能解救他遭遇的困境和厄运,就像野火无法怜惜冰雪一样,他的美德和才华可能无法得到正当的回报和认可。
最后两句表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他问自己,有几棵松树能够合抱,指的是自己的成就有多大。他希望将自己的努力和才华,记载在他的诗歌中,让后人继续传颂。
赏析:
《万松亭》以富有意象的语言和苏轼独特的感慨,表达了诗人对自身境遇和人生意义的思考。诗中的松树象征着苏轼自己,他通过松树的栽培经历,表达了自己过去十年的努力和付出,但却没有得到他人的认可和支持。这种孤独和无助的感受,使得诗人对于人生的价值和意义产生了深刻的思考。
诗中的县令仓庾氏形成了对比,凸显了自己的不幸和无奈。苏轼希望自己的美德和才华能够得到应有的回报,但他感叹即使是上天神明也无法解救他的困境。这种对命运的无奈和对社会现实的不满,透过诗中的比喻和意象得到了表达。
最后两句诗表达了苏轼对自己努力的期望和渴望。他希望自己的努力能够得到肯定和传承,将自己的才华和思想留在后世。这种对自身价值的追求和对美德的坚守,展示了苏轼对于人生意义的追问和对美好未来的向往。
总体而言,这首诗词表达
全诗拼音读音对照参考
wàn sōng tíng
万松亭
shí nián zāi zhòng bǎi nián guī, hǎo dé wú rén zhù wǒ yí.
十年栽种百年规,好德无人助我仪。
xiàn lìng ruò tóng cāng yǔ shì, tíng sōng yīng zhǎng zǐ sūn zhī.
县令若同仓庾氏,亭松应长子孙枝。
tiān gōng bù jiù fǔ jīn è, yě huǒ jiě lián bīng xuě zī.
天公不救斧斤厄,野火解怜冰雪姿。
wèi wèn jǐ zhū néng hé bào, yīn qín jì qǔ jiǎo gōng shī.
为问几株能合抱,殷勤记取角弓诗。
“县令若同仓庾氏”平仄韵脚
拼音:xiàn lìng ruò tóng cāng yǔ shì
平仄:仄仄仄平平仄仄
韵脚:(平韵) 上平四支 (仄韵) 上声四纸
网友评论
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。