“电光煜煜烧蛇尾”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   苏轼

电光煜煜烧蛇尾”出自宋代苏轼的《武昌铜剑歌(并叙)》, 诗句共7个字。

供奉官郑文,尝官于武昌。
江岸裂,出古铜剑,文得之以遗余。
冶铸精巧,非锻冶所成者。
雨余江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。
蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。
水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
细看两肋生碧花,犹是西江老蛟血。
苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。

诗句汉字解释

《武昌铜剑歌(并叙)》是苏轼所作,描述了武昌地区出土的一把古铜剑的起源和神奇之处。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
江岸开裂,现出一把古铜剑,
郑文将其献给我,以留念。
这剑的冶铸十分精巧,
并非普通冶炼所能做到。
雨后江水清澈,风卷起沙,
雷公跃云捕捉黄蛇。
蛇行于空中如同射箭,
电光闪耀,烧焦蛇尾。
有时剑落地发出悦耳声响,
雷电飞天,蛇潜入水中。
水上的青山如同铁一般坚硬,
神奇的物品欲从山中自裂开。
仔细观察,剑身两侧生出碧色花纹,
仍然是西江的老蛟的鲜血。
苏子得到这把剑后将会做何事?
或许是用它弹奏琴铗,吟唱新诗。
你可曾见过凌烟功臣,身长九尺,
腰间佩戴着高高拄着下巴的玉具。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一把古铜剑的神奇之处,以及它的起源和历史背景。苏轼通过描写剑的冶铸精巧和超凡的力量,展示了这把剑的独特之处。剑的出土让人想象起江岸开裂的场景,仿佛是神奇的力量将其推出地面,使得它成为一件神奇的宝物。

诗中描绘了雷电与黄蛇的战斗场景,形容黄蛇在空中行动迅猛,如同射箭一般,而雷公则追逐蛇,并用电光烧焦蛇尾。这些描写营造了一种神秘而震撼的氛围,展示了剑的神奇力量与能力。

诗中还描述了剑的外观特征,剑身两侧细碎的花纹如同碧色的花朵,这些花纹被比作是西江的老蛟的鲜血,使得这把剑更具传奇色彩。

最后几句则提到苏轼得到这把剑后将会做何事,暗示着苏轼可能会用这把剑来表达自己的才华与文化修养,例如弹奏琴铗、吟唱新诗。

整首诗以奇幻的描写和生动的形象,表达了对古铜剑神奇之处的赞叹,同时也反映了苏轼对文化艺术的热爱和追求。

全诗拼音读音对照参考


wǔ chāng tóng jiàn gē bìng xù
武昌铜剑歌(并叙)
gòng fèng guān zhèng wén, cháng guān yú wǔ chāng.
供奉官郑文,尝官于武昌。
jiāng àn liè, chū gǔ tóng jiàn, wén dé zhī yǐ yí yú.
江岸裂,出古铜剑,文得之以遗余。
yě zhù jīng qiǎo, fēi duàn yě suǒ chéng zhě.
冶铸精巧,非锻冶所成者。
yǔ yú jiāng qīng fēng juǎn shā, léi gōng niè yún bǔ huáng shé.
雨余江清风卷沙,雷公蹑云捕黄蛇。
shé xíng kōng zhōng rú wǎng shǐ, diàn guāng yù yù shāo shé wěi.
蛇行空中如枉矢,电光煜煜烧蛇尾。
huò tóu yǐ kuài kēng yǒu shēng, léi fēi shàng tiān shé rù shuǐ.
或投以块铿有声,雷飞上天蛇入水。
shuǐ shàng qīng shān rú xuē tiě, shén wù yù chū shān zì liè.
水上青山如削铁,神物欲出山自裂。
xì kàn liǎng lèi shēng bì huā, yóu shì xī jiāng lǎo jiāo xuè.
细看两肋生碧花,犹是西江老蛟血。
sū zǐ dé zhī hé suǒ wéi, kuǎi gōu dàn jiá yǒng xīn shī.
苏子得之何所为,蒯缑弹铗咏新诗。
jūn bú jiàn líng yān gōng chén zhǎng jiǔ chǐ, yāo jiān yù jù gāo zhǔ yí.
君不见凌烟功臣长九尺,腰间玉具高拄颐。

“电光煜煜烧蛇尾”平仄韵脚


拼音:diàn guāng yù yù shāo shé wěi
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声五尾  

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苏轼简介

苏轼

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。