“联裾萧寺寻真觉”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   王安石

联裾萧寺寻真觉”出自宋代王安石的《次韵酬朱昌叔五首》, 诗句共7个字。

乌榜登临兴未休,共言何许更消忧。
联裾萧寺寻真觉,方驾孙陵吊仲谋。
语罢每开欢笑口,诗来仍掉苦吟头。
已知轩冕真吾累,且可追随马少游。

诗句汉字解释

这首诗词是宋代文学家王安石创作的《次韵酬朱昌叔五首》之一。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
乌榜登临兴未休,
共言何许更消忧。
联裾萧寺寻真觉,
方驾孙陵吊仲谋。
语罢每开欢笑口,
诗来仍掉苦吟头。
已知轩冕真吾累,
且可追随马少游。

诗意:
这首诗是王安石以韵答复朱昌叔而作的五首之一。诗人在诗中表达了自己乌榜登临的兴致未消,愿与朱昌叔共同探讨如何消除忧愁之事。他说自己将去萧寺寻找真实的觉悟,然后前往孙陵吊唁仲谋(指孙复),并希望与朱昌叔一同交流欢笑的言语,同时也将继续苦心钻研诗词创作。诗人自谦自己已经知道身上的荣誉是不够的,但他仍然愿意追随马少游(指马融),向他学习。

赏析:
这首诗词展示了王安石早期的豪情壮志和对友谊的向往。他以诗人的身份,表达了自己对朱昌叔的关心和思念,希望与他一起分享人生的喜悦和抚慰彼此的忧愁。诗人通过描述自己的行程,展示了他对真理和觉悟的追求,同时也表现出他对文学创作的执着和努力。在最后两句中,王安石谦虚地表示自己的成就还不足够,但他愿意向马少游学习,追随他的足迹,以不断进取的精神向前行。

整体而言,这首诗词以简练的语言表达了王安石对友情、人生和文学创作的追求,展现了他早期诗风的特点。这首诗既有个人情感的表达,又有对人生哲理的思考,具有一定的思想深度,使读者在欣赏之余也能从中获得启示。

全诗拼音读音对照参考


cì yùn chóu zhū chāng shū wǔ shǒu
次韵酬朱昌叔五首
wū bǎng dēng lín xìng wèi xiū, gòng yán hé xǔ gèng xiāo yōu.
乌榜登临兴未休,共言何许更消忧。
lián jū xiāo sì xún zhēn jué, fāng jià sūn líng diào zhòng móu.
联裾萧寺寻真觉,方驾孙陵吊仲谋。
yǔ bà měi kāi huān xiào kǒu, shī lái réng diào kǔ yín tóu.
语罢每开欢笑口,诗来仍掉苦吟头。
yǐ zhī xuān miǎn zhēn wú lèi, qiě kě zhuī suí mǎ shǎo yóu.
已知轩冕真吾累,且可追随马少游。

“联裾萧寺寻真觉”平仄韵脚


拼音:lián jū xiāo sì xún zhēn jué
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 去声十九效  (仄韵) 入声三觉  

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* “联裾萧寺寻真觉”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“联裾萧寺寻真觉”出自王安石的 《次韵酬朱昌叔五首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

王安石简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”