“忽随诸彦登龙尾”的意思及全诗出处和翻译赏析
诗词类型：
《次杨乐道韵六首其一──後殿朝次偶题》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词：《次杨乐道韵六首其一──后殿朝次偶题》
中文译文：
百年文物士优游，
万国今方似缀旒。
发策东堂招儁乂，
回舆北苑罢倡优。
忽随诸彦登龙尾，
尚忆当年应鹄头。
独望清光无补报，
更惭虚食太官羞。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，题目为《次杨乐道韵六首其一──后殿朝次偶题》。诗中表达了作者对自己身份地位的反思和对时光流转的感慨。
诗的开篇两句“百年文物士优游，万国今方似缀旒”，通过对过去和现在的对比，描绘了百年间文化的繁荣和国家的崛起。过去的文物和士人如今成为了游览的对象，而万国来朝的盛况也令人联想到缀旒的盛装。
接下来的两句“发策东堂招儁乂，回舆北苑罢倡优”，描绘了作者作为官员的经历。东堂是指官署内的朝堂，发策指的是在堂上提出政策。招儁乂表示作者选拔儁材才俊，希望他们能为国家作出贡献。回舆北苑罢倡优则表明作者回到家中，离开了倡优（宴会中的表演者）的场合。
诗的后两句“忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鹄头。独望清光无补报，更惭虚食太官羞”，表达了作者对过去的回忆和对现实的失落。诸彦指的是有才华的人，登龙尾表示他们跻身于权贵之列。作者回忆起过去自己曾经应该是其中的一员，但如今却只能独自观望清光，无法再有所作为。虚食太官羞则暗指作者在官场中虚度光阴，对此感到惭愧。
整首诗以对过去和现在的对比，表达了作者对自己在官场中的遭遇和对时光流逝的感慨。它展示了王安石对个人命运和社会变迁的思考，同时也反映了当时士人对官场生涯的复杂情感和对名利的矛盾认识。
《次杨乐道韵六首其一──後殿朝次偶题》王安石 拼音读音参考
cì yáng lè dào yùn liù shǒu qí yī hòu diàn cháo cì ǒu tí
次杨乐道韵六首其一──後殿朝次偶题
bǎi nián wén wù shì yōu yóu, wàn guó jīn fāng shì zhuì liú.
百年文物士优游，万国今方似缀旒。
fā cè dōng táng zhāo jùn yì, huí yú běi yuàn bà chàng yōu.
发策东堂招儁乂，回舆北苑罢倡优。
hū suí zhū yàn dēng lóng wěi, shàng yì dāng nián yīng gǔ tóu.
忽随诸彦登龙尾，尚忆当年应鹄头。
dú wàng qīng guāng wú bǔ bào, gèng cán xū shí tài guān xiū.
独望清光无补报，更惭虚食太官羞。
“忽随诸彦登龙尾”平仄韵脚
拼音：hū suí zhū yàn dēng lóng wěi
平仄：平平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声五尾
网友评论
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”