“圣世欲尔为”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   王安石

圣世欲尔为”出自宋代王安石的《和王乐道读进士试卷》, 诗句共5个字。

文卓始隋唐,进取归一律。
安知鸿都事,竟用程人物。
变今嗟未能,於己空自咄。
流波亦已漫,高论常见屈。
故令俶傥士,往往弃堙郁。
皋陶叙九德,固有知人术。
圣世欲尔为,徐观异人出。

诗句汉字解释

译文:与王乐道读进士试卷

诗意:这首诗是宋代作家王安石的作品。诗人以自嘲的口吻表达了对自己未能在进士考试中有所作为的遗憾和无奈。他感叹说,尽管文风卓越,但他无法像历史上的一些杰出人物那样在政治上有所成就。他认为自己的才华虽然出众,但却不能被当时的政治体制所重用,导致他的才华如同流波一样被浪费,高尚的理念也常常受到压制。因此,他呼吁有才华的士人们要勇于抛弃困顿和压抑的环境,力图有所作为。最后,他希望圣明的时代能够发现并重用像他这样的异人。

赏析:这首诗以自嘲的口吻表达了王安石内心的无奈和遗憾。他在诗中称自己的文风卓越,但却感到自己的才华没有得到应有的重视和利用。他使用了流波的比喻,形容自己的才华像流水一样被浪费掉了,而高尚的理念也难以得到实现。他对当时政治环境的压制和限制感到失望,呼吁有才华的士人要有勇气抛弃困境,追求真正的成就。最后,他表达了自己希望圣明的时代能够重视并发现像他这样的异人,给予他们施展才华的机会。

整体而言,这首诗表达了王安石对自己才华被浪费的无奈和对时代政治限制的不满,同时也透露出对有才华的人能够在合适的时机得到发现和重用的期望。

全诗拼音读音对照参考


hé wáng lè dào dú jìn shì shì juàn
和王乐道读进士试卷
wén zhuō shǐ suí táng, jìn qǔ guī yī lǜ.
文卓始隋唐,进取归一律。
ān zhī hóng dōu shì, jìng yòng chéng rén wù.
安知鸿都事,竟用程人物。
biàn jīn jiē wèi néng, yú jǐ kōng zì duō.
变今嗟未能,於己空自咄。
liú bō yì yǐ màn, gāo lùn cháng jiàn qū.
流波亦已漫,高论常见屈。
gù lìng tì tǎng shì, wǎng wǎng qì yīn yù.
故令俶傥士,往往弃堙郁。
gāo yáo xù jiǔ dé, gù yǒu zhī rén shù.
皋陶叙九德,固有知人术。
shèng shì yù ěr wèi, xú guān yì rén chū.
圣世欲尔为,徐观异人出。

“圣世欲尔为”平仄韵脚


拼音:shèng shì yù ěr wèi
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(平韵) 上平四支  (仄韵) 去声四寘  

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* “圣世欲尔为”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“圣世欲尔为”出自王安石的 《和王乐道读进士试卷》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

王安石简介

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”