“君欲钓鱼须远去”的意思及全诗出处和翻译赏析

唐代   韩愈

君欲钓鱼须远去”出自唐代韩愈的《赠侯喜》, 诗句共7个字。

吾党侯生字叔í,呼我持竿钓温水。
平明鞭马出都门,尽日行行荆棘里。
温水微茫绝又流,深如车辙阔容輈。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。
我为侯生不能已,盘针擘粒投泥滓。
晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。
举竿引线忽有得,一寸才分鳞与鬐。
是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。
半世遑遑就举选,一名始得红颜衰。
人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。
叔í君今气方锐,我言至切君勿嗤。
君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。

诗句汉字解释

我的家乡侯生字叔淫荡,叫我持竿钓温水。
黎明鞭马走出都门,
整天走荆棘里。
温水模糊了又流,深如车辙阔容轨迹。
虾蟆跳过麻雀儿洗澡,这就是有鱼有什么值得追求。
我为侯生不能停止,
盘针将投泥渣粒。
下午坚持坐到黄昏,手累眼睛疲劳方一起来。
暂时移动回到休息不可期,虾行蚂蟥渡过似乎都怀疑。
举竿引线忽然有了,
一寸才能分鳞和脊背。
当天侯生和韩非,叹息了很久看悲伤。
我现在做的事都如此,这件事正好为我规划。
大半辈子遑遑不安就举选,
一名才得红颜衰老。
人间形势怎么不见,白白辛苦最后做什么。
就该提带着妻子和儿子,南入箕宿颖没有回来的时候。
叔淫荡你现在气势正锐,
我说到切你不要笑话。
你想钓鱼必须远离,大鱼哪里肯在潮湿。

全诗拼音读音对照参考


zèng hóu xǐ
赠侯喜
wú dǎng hóu shēng zì shūí, hū wǒ chí gān diào wēn shuǐ.
吾党侯生字叔í,呼我持竿钓温水。
píng míng biān mǎ chū dōu mén,
平明鞭马出都门,
jǐn rì xíng xíng jīng jí lǐ.
尽日行行荆棘里。
wēn shuǐ wēi máng jué yòu liú, shēn rú chē zhé kuò róng zhōu.
温水微茫绝又流,深如车辙阔容輈。
há ma tiào guò què ér yù, cǐ zòng yǒu yú hé zú qiú.
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。
wǒ wèi hóu shēng bù néng yǐ,
我为侯生不能已,
pán zhēn bāi lì tóu ní zǐ.
盘针擘粒投泥滓。
bū shí jiān zuò dào huáng hūn, shǒu juàn mù láo fāng yì qǐ.
晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
zàn dòng hái xiū wèi kě qī, xiā xíng zhì dù shì jiē yí.
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。
jǔ gān yǐn xiàn hū yǒu de,
举竿引线忽有得,
yī cùn cái fèn lín yǔ qí.
一寸才分鳞与鬐。
shì rì hóu shēng yǔ hán zi, liáng jiǔ tàn xī xiāng kàn bēi.
是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
wǒ jīn xíng shì jǐn rú cǐ, cǐ shì zhèng hǎo wèi wú guī.
我今行事尽如此,此事正好为吾规。
bàn shì huáng huáng jiù jǔ xuǎn,
半世遑遑就举选,
yī míng shǐ dé hóng yán shuāi.
一名始得红颜衰。
rén jiān shì shì qǐ bú jiàn, tú zì xīn kǔ zhōng hé wéi.
人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
biàn dāng tí xié qī yǔ zi, nán rù jī yǐng wú hái shí.
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。
shūí jūn jīn qì fāng ruì,
叔í君今气方锐,
wǒ yán zhì qiè jūn wù chī.
我言至切君勿嗤。
jūn yù diào yú xū yuǎn qù, dà yú qǐ kěn jū jù rù.
君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。

“君欲钓鱼须远去”平仄韵脚


拼音:jūn yù diào yú xū yuǎn qù
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御  

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* “君欲钓鱼须远去”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“君欲钓鱼须远去”出自韩愈的 《赠侯喜》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

韩愈简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。