“出处何至为物牵”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   陆游

出处何至为物牵”出自宋代陆游的《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》, 诗句共7个字。

圣贤在世龙行天,出处何至为物牵
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。

诗句汉字解释

《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》是陆游创作的一首诗词,下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
听说孙岩老人挂下官帽后感叹仰慕之余,常常赋写长句。

诗意:
这首诗词表达了诗人对孙岩老先生的敬仰之情。孙岩老人是一个高尚的人物,他在世间行走,如同一条龙飞天。然而,他却选择了远离尘嚣的山泽之地。尽管他受到后人的竞相模仿,但他的精神已经奄奄一息,如同陷入九泉之中。诗人用激昂的语言表达了对孙岩老人高尚品德的赞美,同时也表达了对自己努力追求精神境界的渴望。

赏析:
这首诗词以写人的方式来表达诗人的情感和思考。诗人以孙岩老人为对象,通过对他的描述和赞美,展现了对高尚品德的追求和对社会现象的反思。

诗中描绘了孙岩老人选择离开尘嚣世界,远离浮华,回归大自然的场景。岩石嶙峋的山峰和寒冷的玉骨,展示了孙岩老人坚韧不拔、坚守初心的品质。而诗人则自称为"吾侪一官",表达了自己身处官场,受到功名利禄的困扰和束缚。

诗人对自己处境的反思和忧虑,使得诗词中融入了一种自省和思辨的意味。他批评了那些追逐功名利禄的人,认为他们扭曲了诗歌的本质,使得诗调失真,诗字瘦弱,丑陋不雅。诗人希望能够超越功名利禄的追求,以崇高的目标和卓越的才华来创作诗歌,追寻公正和伟大的事业。

整首诗词表达了对高尚品德和诗歌真正价值的赞美,同时也对功名利禄的批判。诗人通过对孙岩老人的敬仰和自省,反思了自己身处的社会环境,并对自己的创作和人生目标提出了更高的要求。这种对内心追求和社会现实的思考,使得这首诗词具有深刻的内涵和思想性。

全诗拼音读音对照参考


wén sūn yán lǎo guà guān tàn yǎng zhī yú zhé fù cháng jù
闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句
shèng xián zài shì lóng xíng tiān, chū chù hé zhì wéi wù qiān.
圣贤在世龙行天,出处何至为物牵。
hòu rén jìng zuò jū fú yuán, wèi sǐ yǎn yǎn rú jiǔ quán.
後人竞作驹伏辕,未死奄奄如九泉。
pí sūn gōng zhě shān zé xiān, chán yán yù gǔ hán rù jiān.
郫孙公者山泽僊,巉岩玉骨寒入肩。
ó shī diào kǔ luàn huì chán, zào mò shòu zì chǒu bù yán.
哦诗调苦乱嘒蝉,燥墨瘦字丑不妍。
zhū gōng hǎo zhī wǎn shǐ qián, liù dīng lì jìn shān yí rán zòu shū gào lǎo bù dài nián, tuō shǒu jìng shàng mín shān diān.
诸公好之挽使前,六丁力尽山嶷然;奏书告老不待年,脱手径上岷山巅。
wú chái yī guān zì jiū chán, fǔ shǒu biān chuí bù zì lián, qiáng yù zuò shī sòng gōng xián, shì wěi cí bēi nán bìng chuán.
吾侪一官自纠缠,俛首鞭箠不自怜,强欲作诗诵公贤,事伟辞卑难并传。

“出处何至为物牵”平仄韵脚


拼音:chū chù hé zhì wéi wù qiān
平仄:平仄平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先  

网友评论



* “出处何至为物牵”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“出处何至为物牵”出自陆游的 《闻孙岩老挂冠叹仰之余辄赋长句》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

陆游简介

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。