“问人亲见也尊来”的意思及全诗出处和翻译赏析

问人亲见也尊来”出自宋代黄庭坚的《南山罗汉赞十六首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wèn rén qīn jiàn yě zūn lái,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

全诗阅读

庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。


诗词类型:

《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 翻译、赏析和诗意


《南山罗汉赞十六首》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
庞眉寂默坐空禅,
万年一念无缘促。
手珠犹作奢摩他,
寄迹普贤修万行。
梵天来献瑜伽具,
问人亲见也尊来。
拨开眉目示梵王,
诸天皆得法眼净。

诗意:
这首诗词描述了南山罗汉的景象和境界。庞眉寂默地坐在空禅中,意味着罗汉心境的宁静和安详。他们万年来只有一念,没有任何促进因缘的追求。手上的念珠代表他们修行中的专注和坚定。他们寄托自己的行为于普贤菩萨,修行各种善行。梵天亲自前来献上瑜伽具,向罗汉请教修行的方法。即使是问人,也应该亲自去见这些罗汉,因为他们是值得尊敬的存在。罗汉拨开眉目,向众人展示他们修行的成果,使众生都能够获得清净的法眼。

赏析:
黄庭坚通过《南山罗汉赞十六首》以诗词的形式表达了对罗汉的崇敬和赞美。诗中所描绘的南山罗汉具有超凡脱俗的境界,他们寂默修行,不受外界因缘的干扰,专注于内心的安定和修行的实践。念珠的意象象征着他们的专注和坚持,而将修行寄托于普贤菩萨则凸显了他们对善行的追求。梵天亲自前来向罗汉请教瑜伽具,展示了他们在修行上的卓越成就,使得众生能够通过他们获得法眼净化的指引。整首诗词以简洁明了的语言描绘了罗汉的境界和他们对修行的奉献,表达了黄庭坚对佛教修行者的敬意和向往。

《南山罗汉赞十六首》黄庭坚 拼音读音参考


nán shān luó hàn zàn shí liù shǒu
南山罗汉赞十六首

páng méi jì mò zuò kōng chán, wàn nián yī niàn wú yuán cù.
庞眉寂默坐空禅,万年一念无缘促。
shǒu zhū yóu zuò shē mó tā, jì jī pǔ xián xiū wàn xíng.
手珠犹作奢摩他,寄迹普贤修万行。
fàn tiān lái xiàn yú jiā jù, wèn rén qīn jiàn yě zūn lái.
梵天来献瑜伽具,问人亲见也尊来。
bō kāi méi mù shì fàn wáng, zhū tiān jiē dé fǎ yǎn jìng.
拨开眉目示梵王,诸天皆得法眼净。

“问人亲见也尊来”平仄韵脚


拼音:wèn rén qīn jiàn yě zūn lái

平仄:仄平平仄仄平平

韵脚:(平韵) 上平十灰  

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黄庭坚

黄庭坚头像

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。