《题胡逸老致虚庵》是黄庭坚的一首宋代诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
藏书万卷可教子,
遗金满籯常作灾。
能与贫人共年谷,
必有明月生蚌胎。
山随宴坐图画出,
水作夜窗风雨来。
观水观山皆得妙,
更将何物污灵台。
诗意:
这首诗词描述了胡逸老致虚庵的景物和胡逸老对文化和生活的态度。诗中提到了藏书、金钱和谷物等事物,并通过这些事物表达了作者对胡逸老的赞赏和敬意。诗中还描绘了山水风景和自然现象,表达了作者对自然之美的赞叹。最后两句表达了作者对胡逸老庵堂的净化和纯洁的渴望。
赏析:
这首诗词通过对具体事物的描绘,展示了作者对胡逸老致虚庵的景物和胡逸老自身的钦佩之情。首先,诗中提到了"藏书万卷可教子",表达了胡逸老庵内丰富的书籍资源,以及胡逸老对知识传承的重视。接着,提到"遗金满籯常作灾",揭示了胡逸老对金钱的淡泊态度,认为财富过多会带来灾难。然后,诗中提到"能与贫人共年谷",表达了胡逸老与贫苦人家分享粮食的慷慨之心。接着,"必有明月生蚌胎"的意象,表达了胡逸老行善积德的美好前景。
诗的后半部分描绘了山水景色和自然现象,展示了作者对自然之美的赞叹。"山随宴坐图画出"意味着胡逸老的住所周围有着美丽的山峦,使得庵堂如同一幅山水画。"水作夜窗风雨来"则表达了夜晚窗外水声和风雨的声音,给人一种宁静和舒适的感觉。
最后两句"观水观山皆得妙,更将何物污灵台"表达了作者渴望胡逸老庵堂的纯净和高洁,希望不要有任何污浊或世俗之物玷污了这个纯净的地方。
总的来说,这首诗词通过描绘具体的景物和事物,表达了对胡逸老和胡逸老庵堂的敬佩,以及对自然之美和纯洁的追求。同时,诗中还反映了宋代文化中对知识、清贫和自然的重视与推崇。
全诗拼音读音对照参考
tí hú yì lǎo zhì xū ān
题胡逸老致虚庵
cáng shū wàn juǎn kě jiào zǐ, yí jīn mǎn yíng cháng zuò zāi.
藏书万卷可教子,遗金满籯常作灾。
néng yǔ pín rén gòng nián gǔ, bì yǒu míng yuè shēng bàng tāi.
能与贫人共年谷,必有明月生蚌胎。
shān suí yàn zuò tú huà chū, shuǐ zuò yè chuāng fēng yǔ lái.
山随宴坐图画出,水作夜窗风雨来。
guān shuǐ guān shān jiē dé miào, gèng jiāng hé wù wū líng tái.
观水观山皆得妙,更将何物污灵台。
“藏书万卷可教子”平仄韵脚
拼音:cáng shū wàn juǎn kě jiào zǐ
平仄:平平仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸
网友评论
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。