“鼻祖已来传父兄”的意思及全诗出处和翻译赏析
诗词类型：
《次韵和台源诸篇九首之灵寿台》黄庭坚 翻译、赏析和诗意
译文：
藤树谁知先后生，
万年相倚共枯荣。
层台定自有天地，
鼻祖已来传父兄。
虎豹文章藏雾雨，
龙蛇头角听雷声。
何时暂取苍烟策，
献与本朝优老成。
诗意：
这首诗是黄庭坚的《次韵和台源诸篇九首之灵寿台》中的一首。诗人以灵寿台为题材，表达了对历史的思考和对传统文化的赞颂。
赏析：
这首诗以灵寿台为主题，灵寿台是古代祭祀祖先的地方，也是历史文化的象征。诗人通过描绘藤树的生长和相互依存的景象，表达了历史文化传承的重要性。藤树是一种攀缘植物，象征着历史的延续和传承。诗中的万年指的是历史的长久流传，藤树的共枯荣则表达了历史的兴衰和更替。
诗的下半部分，诗人谈到层台的存在，层台是指祖先留下的文化遗产和传统，它自有天地，意味着传统文化的根基牢固。鼻祖已来传父兄，指的是灵寿台作为祖先的传承，传递给后代的责任和使命。
诗的最后两句描述了灵寿台上所蕴含的文化内涵。虎豹文章藏雾雨，虎豹指的是杰出的文人才士，他们的才华隐匿在雾雨之中。龙蛇头角听雷声，龙蛇指的是有才华的人，他们的头角听见雷声，表示他们有着非凡的才能和潜力。
最后两句表达了诗人的愿望，希望能有机会取得苍烟策，即取得表彰和荣誉的机会，献与本朝优秀的老成之人，为传统文化的传承作出贡献。
总的来说，这首诗以灵寿台为背景，通过描绘藤树、层台和文化内涵等元素，表达了对历史文化传承的思考和对传统文化的推崇，同时也表达了诗人对自身能够为文化传承做出贡献的期望。
《次韵和台源诸篇九首之灵寿台》黄庭坚 拼音读音参考
cì yùn hé tái yuán zhū piān jiǔ shǒu zhī líng shòu tái
次韵和台源诸篇九首之灵寿台
téng shù shéi zhī xiān hòu shēng, wàn nián xiāng yǐ gòng kū róng.
藤树谁知先後生，万年相倚共枯荣。
céng tái dìng zì yǒu tiān dì, bí zǔ yǐ lái chuán fù xiōng.
层台定自有天地，鼻祖已来传父兄。
hǔ bào wén zhāng cáng wù yǔ, lóng shé tóu jiǎo tīng léi shēng.
虎豹文章藏雾雨，龙蛇头角听雷声。
hé shí zàn qǔ cāng yān cè, xiàn yǔ běn cháo yōu lǎo chéng.
何时暂取苍烟策，献与本朝优老成。
“鼻祖已来传父兄”平仄韵脚
拼音：bí zǔ yǐ lái chuán fù xiōng
平仄：平仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
网友评论
黄庭坚
黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。