“有园废鉏治”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   司马光

有园废鉏治”出自宋代司马光的《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》, 诗句共5个字。

群家在何许,远与南城邻。
画马不甚繁,门前无俗尘。
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
岂无旧桃李,芜杂与之均。
谓言彼草木,於我奚疏亲。
於问置取舍,岂得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不违,人心何缁磷。
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
苟忘轩冕荣,何异巢居民。

诗句汉字解释

《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》是宋代司马光创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
群家在何许,远与南城邻。
画马不甚繁,门前无俗尘。
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
岂无旧桃李,芜杂与之均。
谓言彼草木,於我奚疏亲。
於问置取舍,岂得完天真。
不若任其然,同受雨露仁。
物性且不违,人心何缁磷。
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
苟忘轩冕荣,何异巢居民。

诗意:
这首诗词描绘了一幅南园的景象,表达了作者对自然的赞美和对世俗功名的冷漠。诗中描述了南园的景色宜人,草木茂盛,但却没有人修剪,与南城相邻的群家也远离尘嚣。园中的草木与杂乱的杂草相互交织,旧有的桃李树也与野草混杂在一起。作者认为,这些草木对他来说并不疏远,而是亲近的。他质问自己在面对选择时是否能保持真实的本性,是否能像这些草木一样接受自然的滋润。作者认为,自然的本性与人的内心应该是一致的,而不应受到世俗的束缚。他宁愿闭门不迎接客人,也不愿以官员的身份示人,因为他忘却了功名荣耀,与普通百姓无异。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了南园的景色,通过对自然与世俗的对比,表达了作者对自然纯真和内心自由的向往。诗中的南园被描绘得草木茂盛,与世隔绝,没有被修剪整齐,与南城的喧嚣形成鲜明对比。作者通过对园中草木的描写,表达了对自然的亲近和赞美,认为自然的本性与人的内心应该是一致的。他质问自己在面对选择时是否能保持真实的本性,是否能像这些草木一样接受自然的滋润。作者宁愿放弃世俗的功名荣耀,选择与普通百姓无异的生活方式,表达了对自由和内心平静的追求。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了作者对自然纯真和内心自由的向往,以及对世俗功名的冷漠态度。它呈现了一种超脱尘世的境界,让人感受到自然的美好和内心的宁静。

全诗拼音读音对照参考


xìng zōng nán yuán cǎo shèng bù jiǎn pū guò ér ài zhè shī yǐ zèng
兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠
qún jiā zài hé xǔ, yuǎn yǔ nán chéng lín.
群家在何许,远与南城邻。
huà mǎ bù shèn fán, mén qián wú sú chén.
画马不甚繁,门前无俗尘。
yǒu yuán fèi chú zhì, rào shě jiē jīng zhēn.
有园废鉏治,绕舍皆荆榛。
rù xià yì zī màn, sān sān gāo méi rén.
入夏益滋蔓,鬖鬖高没人。
qǐ wú jiù táo lǐ, wú zá yǔ zhī jūn.
岂无旧桃李,芜杂与之均。
wèi yán bǐ cǎo mù, yú wǒ xī shū qīn.
谓言彼草木,於我奚疏亲。
yú wèn zhì qǔ shě, qǐ dé wán tiān zhēn.
於问置取舍,岂得完天真。
bù ruò rèn qí rán, tóng shòu yǔ lù rén.
不若任其然,同受雨露仁。
wù xìng qiě bù wéi, rén xīn hé zī lín.
物性且不违,人心何缁磷。
bì hù bù yíng kè, jī jù wú guān jīn.
闭户不迎客,箕踞无冠巾。
gǒu wàng xuān miǎn róng, hé yì cháo jū mín.
苟忘轩冕荣,何异巢居民。

“有园废鉏治”平仄韵脚


拼音:yǒu yuán fèi chú zhì
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(平韵) 上平四支  

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司马光简介

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。