“万杵逐欢讴”的意思及全诗出处和翻译赏析

万杵逐欢讴”出自宋代欧阳修的《诏重修太学诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wàn chǔ zhú huān ōu,诗句平仄:仄仄平平平。

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汉诏崇儒术,虞庠讲帝猷。
丛楹新宝构,万杵逐欢讴
照烂云甍丽,回环壁水流。
冠童仪盛鲁,蒿柱德同周。
舞翟弥文郁,横经盛礼修。
微生听昕鼓,愿齿夏弦游。


诗词类型:

《诏重修太学诗》欧阳修 翻译、赏析和诗意


《诏重修太学诗》是宋代欧阳修创作的一首诗词。诗中描述了汉朝皇帝重视儒学,下诏修建太学的场景。

诗词的中文译文如下:
汉诏崇儒术,虞庠讲帝猷。
丛楹新宝构,万杵逐欢讴。
照烂云甍丽,回环壁水流。
冠童仪盛鲁,蒿柱德同周。
舞翟弥文郁,横经盛礼修。
微生听昕鼓,愿齿夏弦游。

诗意:
这首诗词描绘了汉朝皇帝重视儒学的情景,皇帝下诏修建太学,以培养人才。诗中描述了太学的建筑壮丽,楹柱丛立,宝物堆积如山,学子们在其中学习,欢快地吟唱。太学的建筑照亮了云甍,水流回环,展现出壮丽的景象。学子们身着华丽的衣冠,礼仪庄重,他们的德行与古代伟大的君主周文王相当。他们载歌载舞,文采斐然,修习经书,礼仪庄重。微生听到了昕鼓的声音,希望能够像夏禹一样自由地游历四方。

赏析:
这首诗词以华丽的辞藻和生动的描写展现了太学修建的盛况。通过描绘太学的建筑和学子们的学习情景,诗人表达了对儒学的推崇和对教育的重视。诗中运用了丰富的修辞手法,如对比、象征等,使诗词更加生动有趣。诗人通过描绘太学的繁荣景象,表达了对文化教育的追求和对人才培养的重视,展现了宋代社会对儒学的推崇和重视。整首诗词气势恢宏,富有豪情,展现了当时社会的繁荣和文化的兴盛。

《诏重修太学诗》欧阳修 拼音读音参考


zhào chóng xiū tài xué shī
诏重修太学诗

hàn zhào chóng rú shù, yú xiáng jiǎng dì yóu.
汉诏崇儒术,虞庠讲帝猷。
cóng yíng xīn bǎo gòu, wàn chǔ zhú huān ōu.
丛楹新宝构,万杵逐欢讴。
zhào làn yún méng lì, huí huán bì shuǐ liú.
照烂云甍丽,回环壁水流。
guān tóng yí shèng lǔ, hāo zhù dé tóng zhōu.
冠童仪盛鲁,蒿柱德同周。
wǔ dí mí wén yù, héng jīng shèng lǐ xiū.
舞翟弥文郁,横经盛礼修。
wēi shēng tīng xīn gǔ, yuàn chǐ xià xián yóu.
微生听昕鼓,愿齿夏弦游。

“万杵逐欢讴”平仄韵脚


拼音:wàn chǔ zhú huān ōu

平仄:仄仄平平平

韵脚:(平韵) 下平十一尤  

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欧阳修

欧阳修头像

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。