“祀教民昭孝”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   欧阳修

祀教民昭孝”出自宋代欧阳修的《南郊庆成》, 诗句共5个字。

祀教民昭孝,天惟德是亲。
太宫严大飨,吉土兆精禋。
礼乐三王盛,梯航万国宾。
恩沾群动洽,庆与一阳新。
奉册尊长乐,均厘及众臣。
不须云物瑞,和气浃人神。

诗句汉字解释

《南郊庆成》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
祀教民昭孝,天惟德是亲。
太宫严大飨,吉土兆精禋。
礼乐三王盛,梯航万国宾。
恩沾群动洽,庆与一阳新。
奉册尊长乐,均厘及众臣。
不须云物瑞,和气浃人神。

诗意:
这首诗词描述了一场在南郊举行的盛大祭祀仪式。诗人欧阳修通过描绘祭祀的场面,表达了对天地神明的虔诚崇敬以及对国家繁荣和人民幸福的祈愿。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了盛大祭祀的场景,体现了宋代文人对礼仪和传统的重视。诗人通过描绘丰盛的祭祀食物、庄重的礼乐仪式以及来自万国的使节,展现了国家的繁荣和国力的强盛。

诗中提到的"教民昭孝",强调了孝道的重要性,表达了欧阳修对社会风俗的关注和对人民道德的期望。"吉土兆精禋"则寓意着土地肥沃、国家昌盛的象征,预示着国家的繁荣和安定。

诗的后半部分强调了君主的仁德和对臣民的恩泽,以及国家的欢庆和祥和气氛。"奉册尊长乐,均厘及众臣"表达了君臣和睦、共同庆贺的意境。"不须云物瑞,和气浃人神"则强调了善良和和谐的力量,认为人与自然、人与神明之间的和谐共生是最美好的。

总的来说,这首诗词通过描绘盛大祭祀的场景,表达了对国家繁荣和人民幸福的祈愿,以及对传统礼仪和和谐共生的赞美。

全诗拼音读音对照参考


nán jiāo qìng chéng
南郊庆成
sì jiào mín zhāo xiào, tiān wéi dé shì qīn.
祀教民昭孝,天惟德是亲。
tài gōng yán dà xiǎng, jí tǔ zhào jīng yīn.
太宫严大飨,吉土兆精禋。
lǐ yuè sān wáng shèng, tī háng wàn guó bīn.
礼乐三王盛,梯航万国宾。
ēn zhān qún dòng qià, qìng yǔ yī yáng xīn.
恩沾群动洽,庆与一阳新。
fèng cè zūn cháng lè, jūn lí jí zhòng chén.
奉册尊长乐,均厘及众臣。
bù xū yún wù ruì, hé qì jiā rén shén.
不须云物瑞,和气浃人神。

“祀教民昭孝”平仄韵脚


拼音:sì jiào mín zhāo xiào
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声十九效  

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* “祀教民昭孝”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“祀教民昭孝”出自欧阳修的 《南郊庆成》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

欧阳修简介

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。