《水调歌头 赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，》元好问 翻译、赏析和诗意
《水调歌头 赋诗新王丈玉溪，溪在嵩前费庄》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨的玉华空灵晶莹，秋天的石淙潇洒自然。嵩山高耸，景色宜人，我在玉溪头畔。翠绿的山壁，红色的崖岩，千丈高耸，两岸古木寒冷，村落隐于林丘之间。今天的风景如此美好，我可以放下舟船，尽情游玩。百年来，只有这位老人才能领略到这样的美景。山川与佳客相遇，猿鸟也停留不去。老人们在乡村聚集，孩子们在竹几旁玩耍，人们的往来也充满了风流情趣。万事已经变得苍老，我将我的道路交给了沧洲。
诗意和赏析：
这首诗词以自然山水为背景，表达了作者对美景的赞美和对人生的思考。诗中描绘了清晨的玉华和秋天的石淙，展现了大自然的美丽和宁静。嵩山高耸，景色宜人，给人以宽广和壮丽的感觉。作者在玉溪头畔，欣赏着周围的美景，感受着大自然的魅力。
诗中的翠壁丹崖和古木寒滕，形容了山崖的高耸和古树的苍劲，给人以壮丽和古朴的感觉。村落隐于林丘之间，给人以宁静和恬淡的感觉。作者通过描绘自然景色，表达了对大自然的热爱和对宁静生活的向往。
诗的后半部分，描绘了山川与佳客相遇，猿鸟停留的情景，表达了人与自然的和谐共生。父老们在乡村聚集，孩子们在竹几旁玩耍，人们的往来也充满了风流情趣，展现了乡村生活的美好和人与人之间的温情。
最后两句“万事已华发，吾道付沧洲”，表达了作者对人生的思考。万事已经变得苍老，作者将自己的道路交给了沧洲，意味着他将顺应自然的变化，接受人生的起伏和变迁。
总的来说，这首诗词通过描绘自然山水和乡村生活，表达了作者对美景的赞美和对人生的思考，展现了自然与人的和谐共生以及对宁静生活的向往。
《水调歌头 赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，》元好问 拼音读音参考
shuǐ diào gē tóu fù dé xīn wáng zhàng yù xī, xī zài sōng qián fèi zhuāng,
水调歌头 赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，
kōng méng yù huá xiǎo, xiāo sǎ shí cóng qiū.
空蒙玉华晓，潇洒石淙秋。
sōng gāo dà yǒu jiā chù, yuán zài yù xī tóu.
嵩高大有佳处，元在玉溪头。
cuì bì dān yá qiān zhàng, gǔ mù hán téng liǎng àn, cūn luò dài lín qiū.
翠壁丹崖千丈，古木寒滕两岸，村落带林丘。
jīn rì hǎo fēng sè, kě yǐ fàng wú zhōu.
今日好风色，可以放吾舟。
bǎi nián lái, suàn wéi yǒu, cǐ wēng yóu.
百年来，算惟有，此翁游。
shān chuān xiè hòu jiā kè, yuán niǎo yì xiāng liú.
山川邂逅佳客，猿鸟亦相留。
fù lǎo jī tún xiāng shè, ér nǚ lán yú zhú jǐ, lái wǎng yì fēng liú.
父老鸡豚乡社，儿女篮舆竹几，来往亦风流。
wàn shì yǐ huá fà, wú dào fù cāng zhōu.
万事已华发，吾道付沧洲。
“吾道付沧洲”平仄韵脚
拼音：wú dào fù cāng zhōu
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
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元好问
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。