“仁义世久虚”的意思及全诗出处和翻译赏析

更新时间: 2024年

《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》梅尧臣 翻译、赏析和诗意

诗词：《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》
朝代：宋代
作者：梅尧臣

舜琴曰朕有，语舜郁陶乎。
孝悌怨则否，傲狠愧岂无。
我尝抚卷叹，叹此孟氏书。
此书有深意，仁义世久虚。
公今乃有感，其不在兹欤。
鱼跃与鹤舞，物情曾未殊。
无情则无应，何必问鸟鱼。

中文译文：
舜琴说，我有一事，向舜表达了高兴之情。
孝悌怨恨是否存在，傲慢和残忍是否缺乏。
我曾经抚摩书卷叹息，叹息这本孟子的书。
这本书有深刻的意义，但仁义在现实中却是空虚的。
大公今天才有所感悟，难道不是因为此书吗？
鱼儿跳跃，鹤鸟起舞，它们的感情曾经没有区别。
没有情感就没有回应，何必去问鸟儿和鱼儿呢？

诗意和赏析：
这首诗是梅尧臣的《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》之一。诗人通过琴声与舜、孟子的对话，表达了对孝悌、仁义等价值观在当时社会的虚伪和缺失的感慨。

诗中舜琴自问自答，表达了对社会伦理道德的疑问和怀疑。舜琴提到孝悌、怨恨、傲慢和残忍等情感和品质，暗示着这些价值观在现实中可能并不真实存在，或者存在得非常有限。梅尧臣通过抚摩书卷叹息，表达了对孟子的书中深刻意义的赞叹，但也指出仁义观念在现实中变得虚无。

在最后两句中，诗人以鱼儿跳跃和鹤鸟起舞的自然景象来比较人类的情感和行为。他认为，只有有情感的生物才会有回应，而没有情感的鸟儿和鱼儿并不需要被问及其行为。这里可以理解为诗人对人类伦理道德的虚伪和无意义的质疑。

整首诗以对话的形式，通过琴声与舜、孟子对话，表达了诗人对当时社会伦理道德的深刻思考和反思。诗人对伦理道德的虚伪和缺失提出了质疑，同时也展现了对真实价值的追求和对人类情感的思考。

《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》梅尧臣 拼音读音参考

cì yùn hé yǒng shū yè zuò gǔ qín yǒu gǎn èr shǒu
次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首

shùn qín yuē zhèn yǒu, yǔ shùn yù táo hū.
舜琴曰朕有，语舜郁陶乎。
xiào tì yuàn zé fǒu.
孝悌怨则否。
ào hěn kuì qǐ wú.
傲狠愧岂无。
wǒ cháng fǔ juǎn tàn, tàn cǐ mèng shì shū.
我尝抚卷叹，叹此孟氏书。
cǐ shū yǒu shēn yì, rén yì shì jiǔ xū.
此书有深意，仁义世久虚。
gōng jīn nǎi yǒu gǎn.
公今乃有感。
qí bù zài zī yú.
其不在兹欤。
yú yuè yǔ hè wǔ, wù qíng céng wèi shū.
鱼跃与鹤舞，物情曾未殊。
wú qíng zé wú yīng, hé bì wèn niǎo yú.
无情则无应，何必问鸟鱼。

“仁义世久虚”平仄韵脚

拼音：rén yì shì jiǔ xū

平仄：平仄仄仄平

韵脚：(平韵) 上平六鱼  

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