“敢言阳春晖”的意思及全诗出处和翻译赏析

敢言阳春晖”出自宋代梅尧臣的《和杨子聪会薰尉家》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gǎn yán yáng chūn huī,诗句平仄:仄平平平平。

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薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
三闾不餔糟,二子自采薇。
虽留千载清,未免当时饥。
吾爱曹公诗,古来不敢非。
人生若朝露,舍醉当何归。
四座惊此语,未厌翠觞飞。
胡能後天地,何可恃轻肥,沈酣且长咏,白首空歔郗。


诗词类型:

《和杨子聪会薰尉家》梅尧臣 翻译、赏析和诗意


《和杨子聪会薰尉家》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖。
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
三闾不餔糟,二子自采薇。
虽留千载清,未免当时饥。
吾爱曹公诗,古来不敢非。
人生若朝露,舍醉当何归。
四座惊此语,未厌翠觞飞。
胡能後天地,何可恃轻肥,
沈酣且长咏,白首空歔郗。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了梅尧臣与杨子聪在薰尉家相会的情景,表达了对友谊和诗歌的热爱,以及对现实生活的思考。

诗的开头,表达了薰尉杨生在品味文雅方面的能力,今天特意前来拜访。薰尉家门扫除干净,准备迎接嘉宾。杨子聪欣然离去凡尘之机,与梅尧臣一起享受清雅之会。

诗中有客人振袖子,敢于表达对明媚阳光的赞美。梅尧臣停下手中的玉麈尾扇子,为金缕衣歌唱赞美。这里以麈尾和金缕衣为象征,表达了对美好事物的赞叹和赏识。

接下来,诗中提到了古代诗词的丰富和繁复,但并不是将其看作繁琐冗长,而是珍惜其中的芳华和美好。三闾指的是古代三闾大夫,不受糟粕之累,而二子自采薇,则是指梅尧臣和杨子聪一同从诗词中汲取灵感,寻找各自的艺术表达。

虽然他们留下了许多清雅的诗词作品,但仍不免在当时饥寒中度过。梅尧臣表达了对曹操的诗词的喜爱,并表示自己不敢否定古代以来的诗人之才。他认为人生犹如朝露,不能放弃追求醉意,但必须思考何去何从。

这番言论使周围的四座宾客感到震惊,但他们并不厌倦杯盏中翠色的美酒。梅尧臣认为,人不能仅仅依赖于地位和财富,而应该依靠自己的努力和才能。他沉醉在长篇的吟唱中,白发苍苍,却依然心怀感慨。

这首诗词通过描述两位诗人的相会和对诗歌的思考,表达了对友谊、诗歌以及现实生活的感慨和思考。《和杨子聪会薰尉家》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖。
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
三闾不餔糟,二子自采薇。
虽留千载清,未免当时饥。
吾爱曹公诗,古来不敢非。
人生若朝露,舍醉当何归。
四座惊此语,未厌翠觞飞。
胡能後天地,何可恃轻肥,
沈酣且长咏,白首空歔郗。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了梅尧臣与杨子聪在薰尉家相会的情景,表达了对友谊和诗歌的热爱,以及对现实生活的思考。

诗的开头,表达了薰尉杨生在品味文雅方面的能力,今天特意前来拜访。薰尉家门扫除干净,准备迎接贵宾。杨子聪欣然离开尘世的琐事,与梅尧臣一起享受清雅的时刻。

诗中有客人振起双袖子,敢于言说明媚的阳春光。梅尧臣停下手中的麈尾扇子,为金缕衣歌颂赞美。这里的麈尾和金缕衣象征美好,表达了对美的赞叹和赏识。

接下来,诗中提到了古代诗词的丰富和繁复,但并不是将其视为繁琐冗长,而是珍惜其中的芳华和美好。三闾指的是古代的三闾大夫,不受庸俗之累,而二子自采薇,则是指梅尧臣和杨子聪一同从诗词中汲取灵感,寻找各自的艺术表达。

虽然他们留下了许多优美的诗词作品,但仍无法摆脱当时的贫困和艰辛。梅尧臣表达了对曹操的诗词的喜爱,并表示自己不敢否定古代以来的伟大诗人。他认为人生犹如朝露,不能仅仅沉迷于醉乡,必须思考何去何从。

这番言论使周围的四座宾客感到震惊,但他们并不厌倦杯盏中美酒的陶醉。梅尧臣认为,人不能仅仅依赖于地位和财富,而应该依靠自己的努力和才能。他沉浸在长篇的吟唱中,白发苍苍,却依然怀抱感慨。

这首诗词通过描绘两位诗人的相会和对诗歌的思考,表达了对友谊、诗歌以及现

《和杨子聪会薰尉家》梅尧臣 拼音读音参考


hé yáng zǐ cōng huì xūn wèi jiā
和杨子聪会薰尉家

xūn shēng fāng hǎo yǎ, zī rì wèi sǎo fēi.
薰生方好雅,兹日为扫扉。
sēn ěr yán jiā bīn, huān rán qù chén jī.
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
yǒu kè zhèn shuāng mèi, gǎn yán yáng chūn huī.
有客振双袂,敢言阳春晖。
liáo tíng yù zhǔ wěi, wèi gē jīn lǚ yī.
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。
gǔ cí hé chóu dié, wú nǎi xī fāng fēi.
古辞何稠叠,无乃惜芳菲。
sān lǘ bù bù zāo, èr zi zì cǎi wēi.
三闾不餔糟,二子自采薇。
suī liú qiān zǎi qīng, wèi miǎn dāng shí jī.
虽留千载清,未免当时饥。
wú ài cáo gōng shī, gǔ lái bù gǎn fēi.
吾爱曹公诗,古来不敢非。
rén shēng ruò zhāo lù, shě zuì dāng hé guī.
人生若朝露,舍醉当何归。
sì zuò jīng cǐ yǔ, wèi yàn cuì shāng fēi.
四座惊此语,未厌翠觞飞。
hú néng hòu tiān dì, hé kě shì qīng féi,
胡能後天地,何可恃轻肥,
shěn hān qiě zhǎng yǒng, bái shǒu kōng xū xī.
沈酣且长咏,白首空歔郗。

“敢言阳春晖”平仄韵脚


拼音:gǎn yán yáng chūn huī

平仄:仄平平平平

韵脚:(平韵) 上平五微  

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梅尧臣

梅尧臣头像

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。