《永叔白兔》梅尧臣 翻译、赏析和诗意
《永叔白兔》是一首宋代的诗词，作者是梅尧臣。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词：《永叔白兔》
朝代：宋代
作者：梅尧臣
可笑常娥不了事，
走却玉兔来人间。
分寸不落猎犬口，
滁州野叟获以还。
霜毛蘴茸目睛殷，
红绦金练相系擐。
驰献旧守作异玩，
况乃已在蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
桂旁杵臼今应闲。
我欲拔毛为白笔，
研朱写诗破公颜。
中文译文：
可笑常娥不了事，
笑话常娥无能为力，
走却玉兔来人间。
却有玉兔离开仙境来到人间。
分寸不落猎犬口，
玉兔不落入猎犬的口中，
滁州野叟获以还。
而被滁州的野老人捕获。
霜毛蘴茸目睛殷，
它的毛像霜一样洁白，眼睛红艳明亮，
红绦金练相系擐。
用红丝绳和金链子系住它的身体。
驰献旧守作异玩，
它原本是作为珍贵的守护之物，
况乃已在蓬莱山。
如今却置身于蓬莱山。
月中辛勤莫捣药，
人们应当勤勉地工作，不要在月亮中捣药品，
桂旁杵臼今应闲。
桂树旁的杵和臼现在应该闲置。
我欲拔毛为白笔，
我想把它的毛拔下来作为白色的笔，
研朱写诗破公颜。
用朱研磨后写诗，以打破官僚之颜。
诗意和赏析：
《永叔白兔》描绘了一个玉兔离开仙境来到人间的故事。诗人通过玉兔的形象，表达了对常娥无能为力的讽刺，暗示了人间琐事的繁杂与无趣。玉兔被比喻为珍贵的守护之物，但却落入了凡间的囚笼。诗人进一步指出了人们应当专注于实际工作而非追逐虚幻的仙境。最后，诗人表达了自己要以真挚的诗作打破官僚礼教束缚的意愿。
这首诗词通过对玉兔的描绘，传达了一种对人世间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。作者以诙谐的笔调和生动的形象，将玉兔的故事与人们的现实生活相对照，呼唤人们应当珍惜当下，追求真实的自我。
整首诗词运用了具体的形象描写和巧妙的比喻手法，通过对玉兔的形象塑造和人间琐事的对比，展现了作者对于人间繁琐与追求真实的思考和态度。同时，诗中也蕴含了对官僚礼教的批判，呼唤诗人应当坚持真实的创作，不受世俗规范的束缚。
总之，这首诗词《永叔白兔》通过对玉兔的形象描绘和比喻，传达了对人间琐事的嘲讽和对追求真实与自由的思考。同时，诗人表达了对官僚礼教的批判，强调诗人应当坚持真实的创作。整首诗词以婉约的笔调和细腻的描写，展示了作者的才华和对人生的思考。
《永叔白兔》梅尧臣 拼音读音参考
yǒng shū bái tù
永叔白兔
kě xiào cháng é bù liǎo shì, zǒu què yù tù lái rén jiān.
可笑常娥不了事，走却玉兔来人间。
fēn cùn bù là liè quǎn kǒu, chú zhōu yě sǒu huò yǐ huán.
分寸不落猎犬口，滁州野叟获以还。
shuāng máo fēng rōng mù jīng yīn, hóng tāo jīn liàn xiāng xì huàn.
霜毛蘴茸目睛殷，红绦金练相系擐。
chí xiàn jiù shǒu zuò yì wán, kuàng nǎi yǐ zài péng lái shān.
驰献旧守作异玩，况乃已在蓬莱山。
yuè zhōng xīn qín mò dǎo yào, guì páng chǔ jiù jīn yīng xián.
月中辛勤莫捣药，桂旁杵臼今应闲。
wǒ yù bá máo wèi bái bǐ, yán zhū xiě shī pò gōng yán.
我欲拔毛为白笔，研朱写诗破公颜。
“走却玉兔来人间”平仄韵脚
拼音：zǒu què yù tù lái rén jiān
平仄：仄仄仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十五删 (仄韵) 去声十六谏
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梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。