“愚智曷论哉”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   梅尧臣

愚智曷论哉”出自宋代梅尧臣的《伤何皆秀才》, 诗句共5个字。

高高空山木,枯死不中材。
宁答厚地力,岁久为朽灰。
昂藏儒家子,五十殒蒿莱。
空负执卷勤,明月不颔顋。
一芥禄未及,九泉无复开。
人世有若此,愚智曷论哉

诗句汉字解释

《伤何皆秀才》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高高的山木,干枯而不中用。
宁愿选择厚实的土地之力,岁月久了也变成朽灰。
埋藏着儒家学子,五十位学者都已离世。
白白浪费执着于读书的辛勤努力,明亮的月光也无法照亮他们的额头。
他们的一份微薄报酬未能得到,死后连九泉也无法再开启。
人世间若有这样的命运,愚蠢与智慧有何可辨。

诗意:
《伤何皆秀才》描绘了宋代时期文人士子的悲苦命运。诗中描述了高山上的木材,干枯无用,象征了才华横溢但却无法得到重用的文人。相比于他们的才华,他们宁愿选择务实的土地劳作,但最终也只是成为了朽灰。诗人感叹五十位儒家学者都已去世,他们辛勤的读书之路白白浪费,就连明亮的月光也无法照亮他们的前程。他们辛苦却未得到应有的回报,在死后也无法再得到丝毫补偿。诗人对这种现象感到痛心,并思考了人世间的愚蠢与智慧的问题。

赏析:
该诗词以简洁的语言描绘了宋代文人的悲怆命运,通过对比高山木材和儒家学子的命运,表达了对文人才华被埋没的痛心和对人生意义的思考。作者运用对比手法,将高山木材和儒家学子的命运进行对照,强调了文人的才华被埋没的无奈和不公。诗中的"一芥禄未及,九泉无复开"一句,意味着文人在生前无法得到应有的赏识和报酬,而死后也无法得到丝毫安慰,表达了对悲剧命运的深刻思考和无奈感叹。整首诗意味深长,通过对文人命运的描绘,引发人们对社会公平和人生意义的反思。

全诗拼音读音对照参考


shāng hé jiē xiù cái
伤何皆秀才
gāo gāo kōng shān mù, kū sǐ bù zhōng cái.
高高空山木,枯死不中材。
níng dá hòu dì lì, suì jiǔ wèi xiǔ huī.
宁答厚地力,岁久为朽灰。
áng cáng rú jiā zǐ, wǔ shí yǔn hāo lái.
昂藏儒家子,五十殒蒿莱。
kōng fù zhí juǎn qín, míng yuè bù hàn sāi.
空负执卷勤,明月不颔顋。
yī jiè lù wèi jí, jiǔ quán wú fù kāi.
一芥禄未及,九泉无复开。
rén shì yǒu ruò cǐ, yú zhì hé lùn zāi.
人世有若此,愚智曷论哉。

“愚智曷论哉”平仄韵脚


拼音:yú zhì hé lùn zāi
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰  (仄韵) 入声五物  

网友评论



* “愚智曷论哉”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“愚智曷论哉”出自梅尧臣的 《伤何皆秀才》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

梅尧臣简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。