“兹道方中否”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   王令

兹道方中否”出自宋代王令的《上邵宝文》, 诗句共5个字。

出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有後艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。

诗句汉字解释

来源于自身的道路,穷通命令所关。
孔还听说宋驱逐,我也退出梁回。
这道方中吗?,流风有后顾之忧。
客人来方病宪,人悲伤不能颜。
士有高山上,自己曾经逸驾何攀。
经心思古到,独手想现在必须。
憔悴整年学习,错误疏漏五两线。
鱼盐听说古代隐藏,农夫知道今天闲。
航海时怎么说,无田力量也屏。
清醒了甘雨背叛,富贵是墦之间。
进成年公羊用头角撞,走在马班。
吃穷欣道在,愤怒被笑儿顽劣。
时已经输雌雉,心里还是觉得瘠环。
偶然遇到国家有道,很高兴睠眼泪没有说着。
观赏水要求看海,知道天希望嫁给山。
虽然归滕国圣,还蛮便宜许行。
进学没有横草,希仁等人弃官。
圣门还是进迷惑,惠政况先鳏夫。
自己的道路并不能赋予,很少不敢删。
误不知如何报答,忠诚赤心殷。

全诗拼音读音对照参考


shàng shào bǎo wén
上邵宝文
chū chǔ shēn zhī dào, qióng tōng mìng suǒ guān.
出处身之道,穷通命所关。
kǒng yóu wén sòng zhú, kē yì tuì liáng hái.
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
zī dào fāng zhōng fǒu, liú fēng yǒu hòu jiān.
兹道方中否,流风有後艰。
kè lái fāng bìng xiàn, rén qī bù kān yán.
客来方病宪,人戚不堪颜。
shì yǒu gāo shān yǎng, shēn cháng yì jià pān.
士有高山仰,身尝逸驾攀。
jìng xīn sī gǔ dào, dú shǒu yù jīn bān.
径心思古到,独手欲今扳。
qiáo cuì qióng nián xué, guāi shū wǔ liǎng lún.
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
yú yán wén gǔ yǐn, quǎn mǔ shí jīn xián.
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
dǎo hǎi shí hé wèi, wú tián lì yì càn.
蹈海时何谓,无田力亦孱。
qīng xǐng gān zé pàn, fù guì nài fán jiān.
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
jìn zhuàng dī yáng chù, xíng tún chéng mǎ bān.
进壮羝羊触,行屯乘马班。
shí pín xīn dào zài, yùn jiàn xiào ér wán.
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
shí yǐ shū cí zhì, xīn yóu chǐ jí huán.
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
ǒu féng bāng yǒu dào, xǐ juàn tì wú shān.
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
guān shuǐ qiú kuī hǎi, zhī tiān yuàn shì shān.
观水求窥海,知天愿适山。
suī guī téng guó shèng, shàng jiàn xǔ xíng mán.
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
jìn xiào wú héng cǎo, xī rén děng qì guān.
进效无横草,希仁等弃官。
shèng mén yóu jìn huò, huì zhèng kuàng xiān guān.
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
zì dào fēi néng fù, jī xī bù gǎn shān.
自道非能赋,几希不敢删。
wù zhī hé yǐ bào, zhōng xìn chì xīn yīn.
误知何以报,忠信赤心殷。

“兹道方中否”平仄韵脚


拼音:zī dào fāng zhōng fǒu
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸  (仄韵) 上声七麌  (仄韵) 上声二十五有  

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* “兹道方中否”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“兹道方中否”出自王令的 《上邵宝文》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。