“逮後世之陵夷兮”的意思及全诗出处和翻译赏析

逮後世之陵夷兮”出自宋代王令的《桃源行送张颉仲举归武陵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:dǎi hòu shì zhī líng yí xī,诗句平仄:仄仄仄平平平平。

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山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。
花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。
弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,莽不知其东西。
桑麻言言兮田野孔治,风回地近兮将亦闻乎犬鸡。
信有居者兮,盍亦往而从之。
语何为乎独秦,服何为乎异时。
见何惊兮遌错,貌何野而栖迟。
问何迂兮古昔,听何感而喑噫。
秦崩晋代兮河覆山移,天颠地陷兮何有不知。
上无君兮孰主,下无令兮孰随。
身群居而孰法,子娶嫁而孰媒。
既弃此而不用,何久保而弗离。
岂畏伏於乱世兮,犹鱼潜而鸟栖。
宁知君之为扰兮,不知上之可依。
岂惩薄而过厚兮,遂笃信而忘欺。
将久习以成俗兮,亦耳目之无知。
眷叙言之绸缪,与欢意之依稀。
及情终而礼阕,忽回肠而念归。
更酸频而惨頞,叹异世之从容。
惜暂遇之偶然,嗟之离而莫同。
舟招招而去岸,帆冉冉以行风。
豁山霭之披袪,赫晓日之曈曨。
惊回舟而返盼,忽迳断而溪穷。
目恍惚兮图画,心輈张兮梦中。
何一人之独悟,遂万世之迷踪。
惟天地之茫茫兮,故神怪之或容。
惟昔王之制治兮,恶魑魅之人逢。
逮後世之陵夷兮,固人鬼之争雄。
抑武陵之丽秀兮,故水复而山重。
及岸悬而磴绝,人迹之不到兮,反疑与夫仙通。
君生其地兮,宜神气之所锺。
观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之余风。
悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。
愿穷探兮远览,究非是之所从。
因高言而大唱,一洗世之昏聋。


诗词类型:

《桃源行送张颉仲举归武陵》王令 翻译、赏析和诗意


山环环相包围啊,溪乱乱啊涟漪。
花漫漫啊不尽,路缭缭啊什么的。
弃舟步河岸想前进又怀疑,山平阜断啊忽得平原巨泽,
王莽不知道他的东西。
桑麻说言兮田野孔治,
风回地近啊将鸡、狗也听说过吗。
确实有过的啊,
何不也去而顺从的。
告诉做什么只有秦国,
服做什么不同当时。
见什么惊讶啊遌错,
相貌什么野而栖迟。
问为什么古代迂腐啊,
听什么感而哑嗯。
秦国去世晋代啊黄河覆山移,
天颠地陷入啊有什么不知道。
上没有你啊,谁负责,
下没有令啊,谁跟随。
身合群居住而谁法,
儿子娶嫁,谁介绍。
已经离开这里不使用,
这么久保而不离开。
哪怕趴在乱世啊,
就像鱼潜而鸟栖。
宁知道您的被骚扰啊,
不知道上可以依。
怎么惩罚而不过分啊,
就笃信而忘记欺骗。
将久习以为俗啊,
也是看的无知。
眷叙说的亲热,
和欢意的依稀。
及情终而礼完毕,
忽然回肠而想回家。
更酸频繁而凄惨额,
叹异世界的从容。
可惜暂时遇到的偶然,
嗟叹的离开而没有相同。
船招招就离开了岸,
帆冉冉进行风。
豁山雾的披祛,
赫知道天的血腥味曨。
惊回船而回盼,
忽然经断而溪尽头。
眼睛恍惚啊图画,
心轨迹张啊梦中。
什么一个人的独悟,
就万世的迷失踪。
只有天地的茫茫啊,
所以神奇的或容。
只有从前王的统治啊,
厌恶鬼魅的人遇上。
到后世的衰落啊,
固人鬼之争雄。
抑制武陵的富丽秀啊,
所以水再而山重。
及岸悬而石瞪断绝,
人迹的不到啊,反问题与那些仙通。
你生那地方啊,该神气的钟爱。
观察脸色的陡峭险峻啊,他秀还有山水的残留的影响。
怜悯百姓的无知啊,长期鬼覆盖而仙蒙。
愿穷探远方看,研究非的影响。
通过高言而大唱,一洗世的昏耳聋。

《桃源行送张颉仲举归武陵》王令 拼音读音参考


táo yuán xíng sòng zhāng jié zhòng jǔ guī wǔ líng
桃源行送张颉仲举归武陵

shān huán huán xī xiāng wéi, xī luàn luàn xī lián yī.
山环环兮相围,溪乱乱兮涟漪。
huā màn màn xī bù jí, lù liáo liáo xī ān zhī.
花漫漫兮不极,路缭缭兮安之。
qì zhōu bù àn xī yù jìn fù yí, shān píng fù duàn xī hū dé píng yuán jù zé,
弃舟步岸兮欲进复疑,山平阜断兮忽得平原巨泽,
mǎng bù zhī qí dōng xī.
莽不知其东西。
sāng má yán yán xī tián yě kǒng zhì,
桑麻言言兮田野孔治,
fēng huí dì jìn xī jiāng yì wén hū quǎn jī.
风回地近兮将亦闻乎犬鸡。
xìn yǒu jū zhě xī,
信有居者兮,
hé yì wǎng ér cóng zhī.
盍亦往而从之。
yǔ hé wéi hū dú qín,
语何为乎独秦,
fú hé wéi hū yì shí.
服何为乎异时。
jiàn hé jīng xī è cuò,
见何惊兮遌错,
mào hé yě ér qī chí.
貌何野而栖迟。
wèn hé yū xī gǔ xī,
问何迂兮古昔,
tīng hé gǎn ér yīn yī.
听何感而喑噫。
qín bēng jìn dài xī hé fù shān yí,
秦崩晋代兮河覆山移,
tiān diān dì xiàn xī hé yǒu bù zhī.
天颠地陷兮何有不知。
shàng wú jūn xī shú zhǔ,
上无君兮孰主,
xià wú lìng xī shú suí.
下无令兮孰随。
shēn qún jū ér shú fǎ,
身群居而孰法,
zi qǔ jià ér shú méi.
子娶嫁而孰媒。
jì qì cǐ ér bù yòng,
既弃此而不用,
hé jiǔ bǎo ér fú lí.
何久保而弗离。
qǐ wèi fú yú luàn shì xī,
岂畏伏於乱世兮,
yóu yú qián ér niǎo qī.
犹鱼潜而鸟栖。
níng zhī jūn zhī wèi rǎo xī,
宁知君之为扰兮,
bù zhī shàng zhī kě yī.
不知上之可依。
qǐ chéng báo ér guò hòu xī,
岂惩薄而过厚兮,
suì dǔ xìn ér wàng qī.
遂笃信而忘欺。
jiāng jiǔ xí yǐ chéng sú xī,
将久习以成俗兮,
yì ěr mù zhī wú zhī.
亦耳目之无知。
juàn xù yán zhī chóu móu,
眷叙言之绸缪,
yǔ huān yì zhī yī xī.
与欢意之依稀。
jí qíng zhōng ér lǐ què,
及情终而礼阕,
hū huí cháng ér niàn guī.
忽回肠而念归。
gèng suān pín ér cǎn è,
更酸频而惨頞,
tàn yì shì zhī cóng róng.
叹异世之从容。
xī zàn yù zhī ǒu rán,
惜暂遇之偶然,
jiē zhī lí ér mò tóng.
嗟之离而莫同。
zhōu zhāo zhāo ér qù àn,
舟招招而去岸,
fān rǎn rǎn yǐ xíng fēng.
帆冉冉以行风。
huō shān ǎi zhī pī qū,
豁山霭之披袪,
hè xiǎo rì zhī tóng lóng.
赫晓日之曈曨。
jīng huí zhōu ér fǎn pàn,
惊回舟而返盼,
hū jìng duàn ér xī qióng.
忽迳断而溪穷。
mù huǎng hū xī tú huà,
目恍惚兮图画,
xīn zhōu zhāng xī mèng zhōng.
心輈张兮梦中。
hé yī rén zhī dú wù,
何一人之独悟,
suì wàn shì zhī mí zōng.
遂万世之迷踪。
wéi tiān dì zhī máng máng xī,
惟天地之茫茫兮,
gù shén guài zhī huò róng.
故神怪之或容。
wéi xī wáng zhī zhì zhì xī,
惟昔王之制治兮,
è chī mèi zhī rén féng.
恶魑魅之人逢。
dǎi hòu shì zhī líng yí xī,
逮後世之陵夷兮,
gù rén guǐ zhī zhēng xióng.
固人鬼之争雄。
yì wǔ líng zhī lì xiù xī,
抑武陵之丽秀兮,
gù shuǐ fù ér shān zhòng.
故水复而山重。
jí àn xuán ér dèng jué,
及岸悬而磴绝,
rén jī zhī bú dào xī, fǎn yí yǔ fū xiān tōng.
人迹之不到兮,反疑与夫仙通。
jūn shēng qí dì xī, yí shén qì zhī suǒ zhōng.
君生其地兮,宜神气之所锺。
guān yán miàn zhī qiào qiào xī, qí xiù yóu yǒu shān shuǐ zhī yú fēng.
观颜面之峭峭兮,其秀犹有山水之余风。
mǐn sī mín zhī wú zhī xī, jiǔ guǐ fù ér xiān méng.
悯斯民之无知兮,久鬼覆而仙蒙。
yuàn qióng tàn xī yuǎn lǎn, jiū fēi shì zhī suǒ cóng.
愿穷探兮远览,究非是之所从。
yīn gāo yán ér dà chàng, yī xǐ shì zhī hūn lóng.
因高言而大唱,一洗世之昏聋。

“逮後世之陵夷兮”平仄韵脚


拼音:dǎi hòu shì zhī líng yí xī

平仄:仄仄仄平平平平

韵脚:(平韵) 上平八齐  

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王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。