《题福海院》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
庐阜新兰若，
龙天古道肠。
殿妆金彩焕，
佛放白毫光。
竹长真如翠，
花开般若香。
禅波风浩浩，
慈阴日穰穰。
鼻祖共毫老，
中兴乃谷堂。
僧勤今继志，
万载一炉香。

诗意：
这首诗词描绘了福海院的景色和氛围，表达了对佛教寺庙的赞美和思考。诗人通过描绘庐山和阜阳的美景，以及佛殿中金彩和佛像所散发的光芒，展现了福海院的庄严和神圣。诗中还描述了翠竹和香花的美丽，以及禅宗的宁静氛围和慈悲的力量。最后，诗人表达了对佛教祖师和禅宗的尊敬，以及对持续修行和传承佛教精神的愿望。

赏析：
《题福海院》以细腻的笔触描绘了福海院的景色，展示了佛教寺院的庄严和美丽。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，使读者仿佛置身于禅院之中，感受到宁静、净化和慈悲的氛围。

诗中的“庐阜新兰若”，描绘了庐山和阜阳的美丽景色，以及福海院作为寺庙的新鲜和纯净之处。通过使用“龙天古道肠”，诗人将福海院与古老的道路联系在一起，赋予了寺庙的历史感和传统价值。

描绘佛殿时，诗人运用了“殿妆金彩焕，佛放白毫光”的形象，展现了佛教寺庙的辉煌和庄严。这些描写表达了对佛教信仰的崇敬之情。

诗中的“竹长真如翠，花开般若香”描绘了禅院中的自然景观，翠竹和花朵的美丽象征着禅宗的纯净和修行的境界。禅宗的氛围通过“禅波风浩浩，慈阴日穰穰”得到了生动地描绘，给人以宁静、净化和慈悲的感受。

最后，诗人表达了对佛教祖师的敬仰和对佛教传承的希望，以“鼻祖共毫老，中兴乃谷堂”表达了对佛教传统的延续和发展的意愿。诗末的“僧勤今继志，万载一炉香”表明了对僧侣持续修行和传承佛教精神的期望。

总的来说，这首诗词通过描绘福海院的景色和氛围，展示了佛教寺庙的庄严和美丽，以及禅宗的宁静和慈悲。诗人运用丰富的意象和修辞手法，将读者带入了禅院的境界，感受到了禅宗的净化和修行的力量。整首诗词充满了对佛教的赞美和对传统的尊敬，同时也表达了对持续修行和传承佛教精神的愿望。

tí fú hǎi yuàn
题福海院
lú fù xīn lán rě, lóng tiān gǔ dào cháng.
庐阜新兰若，龙天古道肠。
diàn zhuāng jīn cǎi huàn, fú fàng bái háo guāng.
殿妆金彩焕，佛放白毫光。
zhú zhǎng zhēn rú cuì, huā kāi bō rě xiāng.
竹长真如翠，花开般若香。
chán bō fēng hào hào, cí yīn rì rǎng rǎng.
禅波风浩浩，慈阴日穰穰。
bí zǔ gòng háo lǎo, zhōng xīng nǎi gǔ táng.
鼻祖共毫老，中兴乃谷堂。
sēng qín jīn jì zhì, wàn zài yī lú xiāng.
僧勤今继志，万载一炉香。

“僧勤今继志”平仄韵脚