“体在天地后”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   邵雍

体在天地后”出自宋代邵雍的《观物吟》, 诗句共5个字。

地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静入必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用会。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。

诗句汉字解释

《观物吟》是宋代哲学家邵雍的作品。这首诗词描述了地和天的特性,并着重强调了静与动之间的关系以及它们在宇宙中的作用。

诗词的中文译文如下:

地以静而方,
天以动而圆。
既正方圆体,
还明动静权。

静入必成润,
动极遂成然。
润则水体具,
然则火用会。

水体以器受,
火用以薪传。
体在天地后,
用起天地先。

诗词的意境表达了一种哲学思考,探讨了宇宙的本质和运行规律。首先,地被描绘为静止而方正的象征,而天则被描绘为动态而圆满的象征。作者认为地的本质是静的,而天的本质是动的。

接下来,诗词提到了"正方圆体",这里指的是宇宙的形态和结构。作者认为宇宙的形态既包括了静态的方和动态的圆,二者相辅相成,共同构成了宇宙的完整体。

诗词中还提到了"静"和"动"之间的权衡关系。作者认为,当静与动相互结合时,静中有动,动中有静,二者相得益彰。静入必成润,指的是静态的润物之美,而动极遂成然,则指的是动态的极致完善。

进一步,诗词表达了润和燃的象征意义。润代表水的本质,它通过静态的状态来承载事物;而燃则代表火的运用,通过动态的传递来实现事物的变化。水与火相辅相成,相互依存。

最后,诗词指出,水体以器受,火用以薪传。这里强调了宇宙中事物的体和用之间的关系。事物的本质体现在天地之后,而事物的运行和使用则起源于天地之先。作者通过这种表达方式强调了宇宙的秩序和规律。

总体而言,这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对宇宙本质和秩序的思考。通过地与天、静与动、润与燃之间的对比和结合,诗词传达了一种探索宇宙奥秘和哲学思辨的意境。同时,它也倡导了一种平衡和谐的宇宙观。

全诗拼音读音对照参考


guān wù yín
观物吟
dì yǐ jìng ér fāng, tiān yǐ dòng ér yuán.
地以静而方,天以动而圆。
jì zhèng fāng yuán tǐ, hái míng dòng jìng quán.
既正方圆体,还明动静权。
jìng rù bì chéng rùn, dòng jí suì chéng rán.
静入必成润,动极遂成然。
rùn zé shuǐ tǐ jù, rán zé huǒ yòng huì.
润则水体具,然则火用会。
shuǐ tǐ yǐ qì shòu, huǒ yòng yǐ xīn chuán.
水体以器受,火用以薪传。
tǐ zài tiān dì hòu, yòng qǐ tiān dì xiān.
体在天地后,用起天地先。

“体在天地后”平仄韵脚


拼音:tǐ zài tiān dì hòu
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有  

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