《梁鞞舞歌 明之君 三》是南北朝时期沈约创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。

诗意：
这首诗词表达了对古代传统礼仪和民众纷扰的思考，以及对于和谐乐音的向往。诗中提到了舜的琴声已经消失，尧的衣裳却再次降临。最后一句象征着天地之间的无为状态。

赏析：
这首诗以简洁明了的词汇，表达了作者对礼仪和民众生活的关注与思考。诗中的"礼缉民用扰"意味着古代的礼仪制度对于人民的生活产生了一定的困扰和压抑。接下来的"乐谐风自移"表达了作者对于和谐乐音的向往，希望通过音乐的力量能够缓解人们的困扰和焦虑。

"舜琴终已绝"一句表达了古代传统音乐的消失，可能暗示了社会失去了一种纯粹、和谐的状态。而"尧衣今复垂"则意味着尧的衣裳再次降临，可能代表着对于传统美德和价值观的重新重视。

最后一句"象天则地体无为"是整首诗的总结，表达了作者对于天地之间的自然状态的赞美。无为是道家思想中的概念，强调顺应自然、不做强求。通过描绘天地自然的状态，作者表达了对于社会和个体的思考，希望能够回归自然、达到一种和谐的境界。

这首诗词以简洁的语言和意象，表达了作者对于社会与个体、传统与现实的思考和感悟，寄托了对于和谐与自然境界的向往。

liáng bǐng wǔ gē míng zhī jūn sān
梁鞞舞歌 明之君 三
lǐ jī mín yòng rǎo.
礼缉民用扰。
lè xié fēng zì yí.
乐谐风自移。
shùn qín zhōng yǐ jué.
舜琴终已绝。
yáo yī jīn fù chuí.
尧衣今复垂。
xiàng tiān zé dì tǐ wú wéi.
象天则地体无为。

“象天则地体无为”平仄韵脚