“上帝之府森图书”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   晁补之

上帝之府森图书”出自宋代晁补之的《次韵校书孔彦常校资治通监作》, 诗句共7个字。

群公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
钩陈玄武在北极,上帝之府森图书
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

诗句汉字解释

《次韵校书孔彦常校资治通监作》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

群公爱我邀我居,
众位文官都喜欢我,邀请我共同居住,
平生文举情岂疏。
我一生以文学才能为荣,怎会对政务冷淡?
钩陈玄武在北极,
我在北极勾勒着玄武星座,
上帝之府森图书。
这是上帝的居所,充满了丰富的图书。

赵韩魏降显德尾,
赵、韩、魏等国降服,展示了我的显赫德行,
司马蝉嫣世良史。
像司马迁、蝉嫣、世良、史迁这样的人物。
其人不见其言在,
这些人物已不在人世,但他们的言行依然流传,
青草生原岁阳止。
青草在原野上生长,岁月流转,阳光不停。

吾君好学由生知,
我的君主热爱学问,从小就有博学的品质,
成汤得尹方有为。
成汤得到尹的辅佐,才能有所作为。
应合它年尹躬学,
应当效仿尹的榜样,在未来努力学习,
书成泣像麒麟阁。
当我的书籍完成时,泪水如麒麟阁般流淌。

这首诗词表达了作者晁补之对学问和文化的热爱,以及对历史名人和君主的赞美。他通过描绘群公邀请他共同居住,表达了自己在文学领域的受欢迎和受赏识的地位。他提到了北极的玄武星座,象征着他在学问上的追求和探索。他也引用了历史上的名人和君主,以展示他们的伟大和影响力。最后,他呼吁后人应当效仿尹的学习精神,努力追求学问,以实现自身的价值。整首诗词充满了对学问和历史的敬意,并表达了对文化传承和学习的重要性的思考。

全诗拼音读音对照参考


cì yùn jiào shū kǒng yàn cháng xiào zī zhì tōng jiān zuò
次韵校书孔彦常校资治通监作
qún gōng ài wǒ yāo wǒ jū, píng shēng wén jǔ qíng qǐ shū.
群公爱我邀我居,平生文举情岂疏。
gōu chén xuán wǔ zài běi jí, shàng dì zhī fǔ sēn tú shū.
钩陈玄武在北极,上帝之府森图书。
zhào hán wèi jiàng xiǎn dé wěi, sī mǎ chán yān shì liáng shǐ.
赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。
qí rén bú jiàn qí yán zài, qīng cǎo shēng yuán suì yáng zhǐ.
其人不见其言在,青草生原岁阳止。
wú jūn hào xué yóu shēng zhī, chéng tāng dé yǐn fāng yǒu wéi.
吾君好学由生知,成汤得尹方有为。
yīng hé tā nián yǐn gōng xué, shū chéng qì xiàng qí lín gé.
应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

“上帝之府森图书”平仄韵脚


拼音:shàng dì zhī fǔ sēn tú shū
平仄:仄仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼  (仄韵) 去声十七霰  

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* “上帝之府森图书”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“上帝之府森图书”出自晁补之的 《次韵校书孔彦常校资治通监作》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

晁补之简介

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。