《次韵王君北都偶成三首》是苏辙的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

河转金堤近，天高魏阙新。
河流转向金堤附近，天空高耸着崭新的魏阙（指皇帝的宫殿）。
诗意：描绘了北方都城的壮丽景象，河流蜿蜒流转，金堤依水而建，天空高远，魏阙耸立，展现了北都的雄伟气象。

千夫奉儒将，百兽伏麒麟。
千夫人们敬仰儒将（指才德出众的将领），百兽都屈从于麒麟（神兽的一种）。
诗意：描绘了北都的治安状况良好，文人将领备受尊崇，百兽驯服，展现了北都的繁荣和和谐。

校猎沙场莫，谈兵玉帐春。
校猎（指调整猎队）不要在沙场上，讨论战争应该在春天的玉帐（指皇帝的帐篷）中进行。
诗意：表达了对和平的向往和对战争的警示，希望将军们不要轻易开战，而应该在和平时期保持军备，准备迎接春天的战争。

关南知不远，谁试问蕃邻。
关南地区知道北都并不遥远，谁来试问边境的邻邦。
诗意：关南地区离北都并不远，表达了对北都的影响力和地位的肯定，同时呼唤边境邻邦的关注和询问。

天宝乱已定，河壖兵更多。
天宝时期的动荡已经平息，但河壖（指河沟）中的兵力更加庞大。
诗意：描绘了北都的安定和繁荣，但也暗示了潜在的战争威胁。

故城埋白骨，遗俗喜长戈。
故城中埋葬着无数白骨，世俗的人们却喜爱长戈（指战争）。
诗意：表达了对战争的悲叹，战争带来的牺牲与痛苦，以及一部分人对战争的迷恋和歌颂。

卧兽常思肉，奔鲸不受罗。
卧兽经常思念肉食，奔腾的鲸鱼不受束缚。
诗意：通过动物的形象，抒发了人们对于自由和本性的渴望，表达了对束缚和限制的反思。

纵横竟安在，唯见冢嵯峨。
纵横的事物最终安置在何处，只能看到高耸的冢嵯峨（指古代坟墓）。
诗意：思考事物的终极归宿和人生的无常，通过描述古代坟墓的形象，表达了对生死和命运的思考。

禁御封金殿，清河贯石门禁御封闭的金殿，清河贯穿石门。
诗意：描绘了北都的宫殿庄严肃穆，清澈的河水流经石门。展现了北都的宏伟和庄重。

时平馀古木，兵散有空屯。
时光平和，古老的树木依然存在，战士们散去，军营空置。
诗意：描绘了时光的流转和平和，古老的树木见证了岁月的变迁，战士们散去，军营空荡，反映了战争的结束和和平的到来。

形胜山围阔，蕃宣海内尊。
北都地形优美，山峦环绕广阔，疆域辽阔，被边疆蕃族视为尊贵。
诗意：描绘了北都地形的壮丽和疆域的辽阔，表达了北都在边疆蕃族中的威望和尊贵。

川原不论顷，云梦可胜吞。
无论多久流逝，川原都不变，云梦之地可以吞噬一切。
诗意：表达了对自然的敬畏和对时光的思考，川原代表着永恒不变的东西，而云梦则象征着变幻莫测的未来。

这首诗词展现了北都的壮丽景象、治安繁荣、文人将领备受尊崇的局面，同时也反映了对战争的忧虑和对和平的向往。诗中运用了自然景物和动物的比喻，通过对形象的描绘，表达了对自由、本性、生死和命运等人生问题的思考。整体上，这首诗词以其深邃的意境和丰富的意象，展现了苏辙深邃的思想和对社会现象的观察。

cì yùn wáng jūn běi dōu ǒu chéng sān shǒu
次韵王君北都偶成三首
hé zhuǎn jīn dī jìn, tiān gāo wèi quē xīn.
河转金堤近，天高魏阙新。
qiān fū fèng rú jiàng, bǎi shòu fú qí lín.
千夫奉儒将，百兽伏麒麟。
xiào liè shā chǎng mò, tán bīng yù zhàng chūn.
校猎沙场莫，谈兵玉帐春。
guān nán zhī bù yuǎn, shuí shì wèn fān lín.
关南知不远，谁试问蕃邻。
tiān bǎo luàn yǐ dìng, hé ruán bīng gèng duō.
天宝乱已定，河壖兵更多。
gù chéng mái bái gǔ, yí sú xǐ zhǎng gē.
故城埋白骨，遗俗喜长戈。
wò shòu cháng sī ròu, bēn jīng bù shòu luó.
卧兽常思肉，奔鲸不受罗。
zòng héng jìng ān zài, wéi jiàn zhǒng cuó é.
纵横竟安在，唯见冢嵯峨。
jìn yù fēng jīn diàn, qīng hé guàn shí mén.
禁御封金殿，清河贯石门。
shí píng yú gǔ mù, bīng sàn yǒu kòng tún.
时平馀古木，兵散有空屯。
xíng shèng shān wéi kuò, fān xuān hǎi nèi zūn.
形胜山围阔，蕃宣海内尊。
chuān yuán bù lùn qǐng, yún mèng kě shèng tūn.
川原不论顷，云梦可胜吞。

“卧兽常思肉”平仄韵脚