《寄题孔氏颜乐亭》苏辙 翻译、赏析和诗意
《寄题孔氏颜乐亭》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
颜巷久已空，颜井固不迁。
荆榛翳蔓草，中有百尺泉。
谁复饮此水，裹饭耕废田，
有贤孔氏孙，芟夷发清源。
颜巷已经荒废，颜井却依然存在。
杂草丛生覆盖着，其中有一眼深达百尺的泉水。
谁还来饮用这水，裹着饭食耕作废弃的田地，
有着聪明才智的孔氏后裔，舍弃低劣的生活而开拓清新的水源。
废床见缏刻，古甃昏苔痕。
引缸注瓢樽，千岁忽复然。
嗟哉古君子，至此良独难。
口腹不择味，四体不择安。
废弃的床榻上还可见到编织的痕迹，古老的瓦砾上长满了昏暗的苔痕。
重新引动水缸，注满瓢和酒壶，千年的岁月突然又回归。
叹哉，古代的君子们，如今只有孤独难耐。
他们不求口腹之欲，不拘泥于四肢之安逸。
遇物一皆可，孰为我忧患。
阮生未忘酒，嵇生未忘锻。
欲忘富贵乐，托物仅自完。
无托中自得，嗟哉彼诚贤。
遇到任何事物都能接受，哪个会成为我困扰之事？
阮籍不忘酒，嵇康不忘锻炼。
他们想要忘却富贵的享乐，只寄托于物品才能满足自己。
然而，内心的满足源于无需寄托，叹哉，那样真正的贤者。
这首诗词表达了苏辙对于古代君子精神的赞美和思考。颜巷和颜井象征着古人的智慧和精神追求，虽然时光已久，但它们仍然存在。通过描述废弃的床榻、古砖上的苔痕和重新引动水缸的场景，表达了古代君子在物质和舒适方面的奋斗与追求，以及他们对精神境界和自我完善的追求。通过引用阮籍和嵇康作为例子，强调了他们追求真正的内心满足和智慧的精神，与追逐富贵和物质享受形成对比。
这首诗词以简洁的语言和生动的意象描绘了古代君子的境遇和思考，表达了苏辙对于纯粹精神追求的推崇和思索。同时，诗中的反问和叹息，表达了作者对于现实境况的无奈和忧虑，《寄题孔氏颜乐亭》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
颜巷久已空，颜井固不迁。
颜巷已经久已荒废，颜井却依然存在。
荆榛翳蔓草，中有百尺泉。
茂盛的荆棘和蔓草掩盖着，其中隐藏着一眼百尺深的泉水。
谁复饮此水，裹饭耕废田，
有谁再来饮用这水，裹着饭食来耕作废弃的田地，
有贤孔氏孙，芟夷发清源。
有着聪明才智的孔氏后裔，来清理荆棘，开辟清泉。
废床见缏刻，古甃昏苔痕。
废弃的床榻上还可见到编织的痕迹，古老的瓦砾上长满了昏暗的苔痕。
引缸注瓢樽，千岁忽复然。
重新引动水缸，用瓢和酒壶装满，千年的岁月突然又回归。
嗟哉古君子，至此良独难。
叹哉，古代的君子们，如今只有孤独难耐。
口腹不择味，四体不择安。
不求口腹之欲，不拘泥于四肢之安逸。
遇物一皆可，孰为我忧患。
遇到任何事物都能接受，哪个会成为我困扰之事？
阮生未忘酒，嵇生未忘锻。
阮籍不忘酒，嵇康不忘锻炼。
欲忘富贵乐，托物仅自完。
他们想要忘却富贵的享乐，只寄托于物品才能满足自己。
无托中自得，嗟哉彼诚贤。
然而，内心的满足源于无需寄托，叹哉，那样真正的贤者。
这首诗词表达了苏辙对古代君子精神的赞美和思考。颜巷和颜井象征着古人的智慧和精神追求，虽然时光已久，但它们仍然存在。通过描述废弃的床榻、古砖上的苔痕和重新引动水缸的场景，表达了古代君子在物质和舒适方面的奋斗与追求，以及他们对精神境界和自我完善的追求。通过引用阮籍和嵇康作为例子，强调了他们追求真正的内心满足和智慧的精神，与追逐富贵和物质享受形成对比。
这首诗词以简洁的语言和生动的意象描绘了古代君子的境遇和思考，表达了苏辙对于纯粹精神追求的推崇和思索。同时，诗中的反问和叹息，表达了作者对于现实境况的无奈和
《寄题孔氏颜乐亭》苏辙 拼音读音参考
jì tí kǒng shì yán lè tíng
寄题孔氏颜乐亭
yán xiàng jiǔ yǐ kōng, yán jǐng gù bù qiān.
颜巷久已空，颜井固不迁。
jīng zhēn yì màn cǎo, zhōng yǒu bǎi chǐ quán.
荆榛翳蔓草，中有百尺泉。
shuí fù yǐn cǐ shuǐ, guǒ fàn gēng fèi tián, yǒu xián kǒng shì sūn, shān yí fā qīng yuán.
谁复饮此水，裹饭耕废田，有贤孔氏孙，芟夷发清源。
fèi chuáng jiàn biàn kè, gǔ zhòu hūn tái hén.
废床见缏刻，古甃昏苔痕。
yǐn gāng zhù piáo zūn, qiān suì hū fù rán.
引缸注瓢樽，千岁忽复然。
jiē zāi gǔ jūn zǐ, zhì cǐ liáng dú nán.
嗟哉古君子，至此良独难。
kǒu fù bù zé wèi, sì tǐ bù zé ān.
口腹不择味，四体不择安。
yù wù yī jiē kě, shú wèi wǒ yōu huàn.
遇物一皆可，孰为我忧患。
ruǎn shēng wèi wàng jiǔ, jī shēng wèi wàng duàn.
阮生未忘酒，嵇生未忘锻。
yù wàng fù guì lè, tuō wù jǐn zì wán.
欲忘富贵乐，托物仅自完。
wú tuō zhōng zì dé, jiē zāi bǐ chéng xián.
无托中自得，嗟哉彼诚贤。
“欲忘富贵乐”平仄韵脚
拼音：yù wàng fù guì lè
平仄：仄仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 入声三觉 (仄韵) 入声十药
网友评论
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。