“至神守虚无”的意思及全诗出处和翻译赏析

至神守虚无”出自宋代韩元吉的《远游十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì shén shǒu xū wú,诗句平仄:仄平仄平平。

全诗阅读

海水赴大壑,雷奔堕空虚。
火轮煽金刚,荡然为尾闾。
一阖复一辟,乾坤犹户枢。
万生保灵根,至神守虚无
尝以物所归,返观天地初。


诗词类型:

《远游十首》韩元吉 翻译、赏析和诗意


《远游十首》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

海水赴大壑,
雷奔堕空虚。
火轮煽金刚,
荡然为尾闾。

一阖复一辟,
乾坤犹户枢。
万生保灵根,
至神守虚无。

尝以物所归,
返观天地初。

中文译文:
大海的水河流入深渊,
雷霆怒号跌落虚空。
火轮挥舞着金刚,
猛然间化作尾巴。

一扇打开又一扇关闭,
天地的门户依旧是中心。
万物生灵保持灵根,
至高神明守护虚无。

曾经将物质归于本源,
回看天地的起初。

诗意和赏析:
《远游十首》描绘了一幅宏伟的宇宙景象,表达了对宇宙万物起源和本源的思考。

诗中的海水赴大壑、雷奔堕空虚、火轮煽金刚等形象描绘了自然界的壮观景象,展示了自然界的力量和变化。

诗人通过一阖复一辟、乾坤犹户枢的描写,表达了天地万物运转的规律和秩序,以及宇宙的中心性。

万生保灵根、至神守虚无的描述,表达了诗人对万物生灵的关怀和神秘虚无的敬畏。

最后两句"尝以物所归,返观天地初",呼应了前文的描写,表达了诗人通过观察自然界的变化,回归到宇宙的起初,思考宇宙的本源和意义。

整首诗以雄浑的语言表达了对宇宙的探索和思考,展示了韩元吉深邃的思想和对自然和宇宙的敬畏之情。

《远游十首》韩元吉 拼音读音参考


yuǎn yóu shí shǒu
远游十首

hǎi shuǐ fù dà hè, léi bēn duò kōng xū.
海水赴大壑,雷奔堕空虚。
huǒ lún shān jīn gāng, dàng rán wèi wěi lǘ.
火轮煽金刚,荡然为尾闾。
yī hé fù yī pì, qián kūn yóu hù shū.
一阖复一辟,乾坤犹户枢。
wàn shēng bǎo líng gēn, zhì shén shǒu xū wú.
万生保灵根,至神守虚无。
cháng yǐ wù suǒ guī, fǎn guān tiān dì chū.
尝以物所归,返观天地初。

“至神守虚无”平仄韵脚


拼音:zhì shén shǒu xū wú

平仄:仄平仄平平

韵脚:(平韵) 上平七虞  

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韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。