《雨作妨登山》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

杖履飘然不整巾。
在雨中行走，杖履声飘荡，头巾凌乱不整。
这一句描绘了行走在雨中的景象，通过杖履声和头巾凌乱的描写，展现了诗人在雨中登山的孤独和无奈。

缘何问得梵王城。
为何要问梵天的城池。
这一句诗表达了诗人在雨中登山时的思索和追问，将自然景观与人类心灵的追问相结合，突显了人们对于宇宙和宗教的探索和思考。

淡烟翠湿千螺皱，
微弱的阳光照耀下，烟雨蒙蒙，山中的湿气使得螺纹千变万化。
这一句描绘了雨后山间的景色，通过描述淡淡的烟雨和湿气，展示了山脉的变幻之美，同时也暗示了人生的无常和变化。

微日烟消一纸轻。
微弱的阳光穿过云雾，雾霭消散如薄纸一般轻盈。
这一句诗表现了雨后云雾逐渐散去的景象，以微弱的阳光和轻盈的薄纸比喻，传递出一种希望和美好的氛围。

隔山乌语如人语，
山间的乌鸦鸣叫听起来像人类言语。
这一句通过描绘山间乌鸦的鸣叫声，将自然与人类的界限模糊起来，使得自然界和人类世界产生了一种微妙的联系和互动。

触处风声若水声。
触摸山石，风声如同流水的声音。
这一句通过触摸山石的感受，将风声比作流水声，表达了山中的寂静和宁静，增强了整体氛围的静谧感。

见说一犁今已足，
听说一犁的收成已经充实。
这一句表达了田园生活的丰收和满足，描绘了美好的农田景象，传递出对农耕生活的赞美和向往。

笑歌蓬首饷天耕。
欢笑歌唱，头顶戴着蓬草帽，为天地农耕而努力。
最后一句展现了农民努力耕作的精神和农田生活的愉悦，通过笑歌和蓬首的描写，表达了对农耕生活的热爱和向往。

《雨作妨登山》通过雨中登山的景象，抒发了诗人在自然中的思索和追问，同时通过描绘山水景色和农田生活，展示了自然与人类的和谐共生。整首诗以自然景观为背景，以诗人的情感和思考为主线，通过意象的描绘和对自然现象的思考，传递出一种深邃而富有哲理的意境《雨作妨登山》是宋代刘过创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

杖履飘然不整巾。
在雨中行走，拄着拐杖，脚步声飘荡，头巾凌乱不整。
这句诗描绘了雨中登山的景象，通过描写拐杖的声音和头巾的凌乱，表达了诗人在雨中登山时的孤独和无奈。

缘何问得梵王城。
为何要问梵天的城池。
这句诗表达了诗人在雨中登山时的思索和追问，将自然景观与人类心灵的追问相结合，突显了人们对宇宙和宗教的探索和思考。

淡烟翠湿千螺皱，
淡淡的烟雨笼罩着，山中的湿气使得山脉上的螺纹千变万化。
这句描绘了雨后山间的景色，通过描述淡淡的烟雨和湿气，展示了山脉的变幻之美，同时也暗示了人生的无常和变化。

微日烟消一纸轻。
微弱的阳光穿过云雾，雾霭消散如同一张轻盈的纸。
这句诗表现了雨后云雾逐渐散去的景象，以微弱的阳光和轻盈的纸来比喻，传递出一种希望和美好的氛围。

隔山乌语如人语，
山间的乌鸦鸣叫听起来像人类的言语。
这句通过描绘山间乌鸦的鸣叫声，将自然与人类的界限模糊起来，使得自然界和人类世界产生了一种微妙的联系和互动。

触处风声若水声。
触摸山石，风声如同流水的声音。
这句通过触摸山石的感受，将风声比作流水声，表达了山中的寂静和宁静，增强了整体氛围的静谧感。

见说一犁今已足，
听说一犁的收成已经充实。
这句表达了田园生活的丰收和满足，描绘了美好的农田景象，传递出对农耕生活的赞美和向往。

笑歌蓬首饷天耕。
欢笑歌唱，头顶戴着蓬草帽，为天地农耕而努力。
最后一句展现了农民努力耕作的精神和农田生活的愉悦，通过笑歌和蓬首的描写，表达了对农耕生活的热爱和向往。

《雨作妨登山》通过雨中登山的景象，抒发了诗人在自然中的思索和追问，同时通过描绘山水景色和农田生活，展示了自然与人类的和谐共生。整首诗以自然景观为背景，以诗人的情感和思考为主线，通过意象的描绘和对自然现象的思考，传递出一种深邃而富有哲理的意境。

yǔ zuò fáng dēng shān
雨作妨登山
zhàng lǚ piāo rán bù zhěng jīn.
杖履飘然不整巾。
yuán hé wèn dé fàn wáng chéng.
缘何问得梵王城。
dàn yān cuì shī qiān luó zhòu, wēi rì yān xiāo yī zhǐ qīng.
淡烟翠湿千螺皱，微日烟消一纸轻。
gé shān wū yǔ rú rén yǔ, chù chù fēng shēng ruò shuǐ shēng.
隔山乌语如人语，触处风声若水声。
jiàn shuō yī lí jīn yǐ zú, xiào gē péng shǒu xiǎng tiān gēng.
见说一犁今已足，笑歌蓬首饷天耕。

“隔山乌语如人语”平仄韵脚