“形躯元备人间世”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   吴泳

形躯元备人间世”出自宋代吴泳的《寿张亨泉提刑三首》, 诗句共7个字。

末学纷纷竞为人,公能康济自家身。
形躯元备人间世,肝肺尽收天下春。
观我自应知爱重,识心须会起经纶。
寿觥难著皇华语,抱取峨眉月半轮。

诗句汉字解释

《寿张亨泉提刑三首》是吴泳所作的一首诗词,这首诗词展现了作者对张亨泉提刑的赞颂和祝福之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

寿张亨泉提刑三首

公能康济自家身,
形躯元备人间世,
肝肺尽收天下春。

观我自应知爱重,
识心须会起经纶。
寿觥难著皇华语,
抱取峨眉月半轮。

【中文译文】
张亨泉大人能够保护自己的身体健康,
形体健全,适应人间的世俗生活,
肝肺功能完好,使天下的人都得到春天的滋养。

我观察到自己应该明白珍爱自己的重要性,
认识他人的内心,必须具备治理世事的智慧。
寿觥难以表达皇家的赞美之辞,
只能怀抱峨眉山上的月亮,半轮低垂。

【诗意和赏析】
这首诗词是吴泳向张亨泉提刑表达敬意和祝福的作品。诗人称赞了张亨泉提刑能够保护自己的身体健康,形体健全,适应人间的生活,使得天下的人都受到他的庇护而得到春天的滋养。作者通过描述张亨泉提刑的健康状况,以及他在司法岗位上的职责和能力,表达了对他的赞扬和祝福。

诗中还提到了作者自身的观察和认识。作者认识到自己应该明白珍爱自己的重要性,同时也需要理解他人的内心,具备治理世事的智慧。这表明作者对自己和他人的关怀,以及对于社会秩序和人际关系的思考。

最后两句诗中,诗人表达了寿觥(寿宴中的酒杯)难以表达皇家的赞美之辞,只能怀抱峨眉山上的月亮,半轮低垂。这是一种寓意,意味着作者对张亨泉提刑的敬仰之情无法用言语来表达,只能借助峨眉山上的月亮来示意。

整首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对张亨泉提刑的敬佩和祝福之情,同时也展示了作者对自己和他人的关怀和思考。通过对个体和社会的描绘,诗词传递出一种积极向上的情感,呈现了宋代社会中对公正正义的追求和对人与人之间关系的思考。

全诗拼音读音对照参考


shòu zhāng hēng quán tí xíng sān shǒu
寿张亨泉提刑三首
mò xué fēn fēn jìng wéi rén, gōng néng kāng jì zì jiā shēn.
末学纷纷竞为人,公能康济自家身。
xíng qū yuán bèi rén jiān shì, gān fèi jǐn shōu tiān xià chūn.
形躯元备人间世,肝肺尽收天下春。
guān wǒ zì yīng zhī ài zhòng, shí xīn xū huì qǐ jīng lún.
观我自应知爱重,识心须会起经纶。
shòu gōng nán zhe huáng huá yǔ, bào qǔ é méi yuè bàn lún.
寿觥难著皇华语,抱取峨眉月半轮。

“形躯元备人间世”平仄韵脚


拼音:xíng qū yuán bèi rén jiān shì
平仄:平平平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁  

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* “形躯元备人间世”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“形躯元备人间世”出自吴泳的 《寿张亨泉提刑三首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

吴泳

吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。