《酬智叔见戏二首》陈师道 翻译、赏析和诗意
《酬智叔见戏二首》是宋代陈师道创作的一首诗词，下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
百念皆空习尚存，
稍修香火踏空门。
槌腰摩腹非春事，
割爱投闲覆玉樽。
白发情多犹可染，
骖鸾兴尽郤乘鲲。
上界纷纷足官府，
也容河鼓过天孙。
中文译文：
所有的忧虑都已成为虚空，
尽管学问仍存留，却只是徒然。
劳碌奔波不是春天的事，
割舍情感，投入闲暇，翻颠玉酒樽。
白发之情仍可染色，
骖鸾之兴已逐渐消退，可乘鲲鹏。
上界的纷争皆围绕官府，
甚至河鼓都可越过天孙。
诗意和赏析：
这首诗以宋代陈师道独特的语言表达了一种超越尘俗的境界和对人生的思考。诗人通过描绘一系列意象，呈现出一种超脱世俗的心境。
首先，诗人表达了对忧虑和烦恼的超越。他说百念皆空，意味着一切烦恼和念头最终都会消散，成为空虚。即使学问修养仍然存在，也只是虚无而无法真正解脱。
其次，诗人以一种反讽的方式揭示了人们忙碌劳累的现实。他说槌腰摩腹非春事，指出奔波劳碌与春天的美好无关。这种表达暗示了人们应该追求内心的宁静和自由，而不是被物质和功利所束缚。
然后，诗人提到了割舍情感、追求闲暇的意向。他抛弃了纷繁复杂的情感纠葛，投入到闲暇的生活中，翻颠玉酒樽。这种态度表明诗人追求的是一种自由自在的生活态度，追求内心的宁静和满足。
最后，诗人运用上界的意象，表达了超脱尘世的境界。他说上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙。这里的上界可以理解为超越尘世的境界，官府和河鼓都是尘世间的事物。诗人以此来表达自己超越世俗的心境，说明自己已经脱离了尘世的纷扰。
总的来说，这首诗通过对忧虑、劳累和情感束缚的反思，表达了一种超脱尘世的境界和对自由宁静生活的追求。诗人通过意象的运用，以及对上界和尘世的对比，展示了一种超越世俗的心灵境界，给人以思考和启示。
《酬智叔见戏二首》陈师道 拼音读音参考
chóu zhì shū jiàn xì èr shǒu
酬智叔见戏二首
bǎi niàn jiē kōng xí shàng cún, shāo xiū xiāng huǒ tà kōng mén.
百念皆空习尚存，稍修香火踏空门。
chuí yāo mó fù fēi chūn shì, gē ài tóu xián fù yù zūn.
槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽。
bái fà qíng duō yóu kě rǎn, cān luán xìng jìn xì chéng kūn.
白发情多犹可染，骖鸾兴尽郤乘鲲。
shàng jiè fēn fēn zú guān fǔ, yě róng hé gǔ guò tiān sūn.
上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙。
“骖鸾兴尽郤乘鲲”平仄韵脚
拼音：cān luán xìng jìn xì chéng kūn
平仄：平平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十三元
网友评论
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。