“上都太一临天街”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   李廌

上都太一临天街”出自宋代李廌的《崇福宫》, 诗句共7个字。

上都太一临天街,千乘万骑频往回。
神崧太一古所治,曷日属车游豫来。
昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。
定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。
重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。
达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。
小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。

诗句汉字解释

《崇福宫》是宋代李廌创作的一首诗词。这首诗描绘了崇福宫的壮丽景象,并抒发了作者对历史沧桑和自然风光的感慨之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《崇福宫》中文译文:
上都太一临天街,
千乘万骑频往回。
神崧太一古所治,
曷日属车游豫来。
昔年章圣奉玄寂,
离宫万堵临崔嵬。
定陵弓剑隔重岭,
金碧渝暗翬鸳摧。
重门铜兽闭永日,
灵囿御坐生苍苔。
达官乞开奉祠事,
肉食罔知真可咍。
小臣作诗非望幸,
欲写万壑松风哀。

诗意和赏析:
《崇福宫》以叙述和抒发的方式展现了宏伟壮丽的崇福宫景观,同时表达了对历史的追忆和自然之美的赞叹。

诗的开头两句“上都太一临天街,千乘万骑频往回。”描绘了崇福宫高耸于天街之上,频繁有车马前来往返,显示了宫殿的威严和繁华。

接下来的几句“神崧太一古所治,曷日属车游豫来。”暗示了崇福宫作为太一神崇拜的古老圣地,吸引着大批车马前来游览。

“昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。”这两句表现了历史的沧桑,崇福宫曾经是章圣的居所,但如今只剩下万堵苍苔丛生的残垣断壁,形成了与当初的辉煌形成鲜明对比的景象。

“定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。”这里描绘了定陵的陵墓和陵寝之间的重重山岭,以及金碧辉煌的殿阁在远处隐约可见,犹如飞翔的翬鸳遭遇挫折。

“重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。”这两句表达了崇福宫的庄严肃穆,宫门紧闭,铜兽如守护者一般,永远关闭着,而内部的灵囿则因缺乏人的坐骑活动而生长了苍苔。

最后两句“达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。”表达了达官贵人们乞求开放崇福宫供奉祭祀的心愿,但却未能得到实现,他们享受着肉食的美味,却不知道真正的庙宇之美。而作者自谦地表示,身为小臣,写诗并非谋求幸福,而是希望能够借此描写山河万壑中松风的哀愁之美。

整首诗以崇福宫为背景,通过描绘宫殿的壮丽与庄严、历史的荣光与沧桑,以及自然景观的壮美与哀愁,展现了作者对于时光流转和人事更迭的感慨之情。诗中用字简练,形象地描绘了崇福宫的景象,同时融入了对历史和自然的思考,呈现出一种凄美的意境。

这首诗通过对历史和自然景观的描绘,折射出作者对于人生和命运的思考和感慨。同时,通过崇福宫的形象,诗人也反映了时代变迁、历史沧桑以及人事更迭的主题。整首诗情感细腻,意境深远,给人以思考和感慨的空间。

全诗拼音读音对照参考


chóng fú gōng
崇福宫
shàng dōu tài yī lín tiān jiē, qiān shèng wàn qí pín wǎng huí.
上都太一临天街,千乘万骑频往回。
shén sōng tài yī gǔ suǒ zhì, hé rì shǔ chē yóu yù lái.
神崧太一古所治,曷日属车游豫来。
xī nián zhāng shèng fèng xuán jì, lí gōng wàn dǔ lín cuī wéi.
昔年章圣奉玄寂,离宫万堵临崔嵬。
dìng líng gōng jiàn gé zhòng lǐng, jīn bì yú àn huī yuān cuī.
定陵弓剑隔重岭,金碧渝暗翬鸳摧。
zhòng mén tóng shòu bì yǒng rì, líng yòu yù zuò shēng cāng tái.
重门铜兽闭永日,灵囿御坐生苍苔。
dá guān qǐ kāi fèng cí shì, ròu shí wǎng zhī zhēn kě hāi.
达官乞开奉祠事,肉食罔知真可咍。
xiǎo chén zuò shī fēi wàng xìng, yù xiě wàn hè sōng fēng āi.
小臣作诗非望幸,欲写万壑松风哀。

“上都太一临天街”平仄韵脚


拼音:shàng dōu tài yī lín tiān jiē
平仄:仄平仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平九佳  

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* “上都太一临天街”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“上都太一临天街”出自李廌的 《崇福宫》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

李廌

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。