“山转客容薄”的意思及全诗出处和翻译赏析

宋代   曹勋

山转客容薄”出自宋代曹勋的《用李参政游延福寺韵上之》, 诗句共5个字。

落日泉南郡,秋风领北城。
台符均庶等,杖履喜幽行。
与客情文重,持怀事物轻。
致君皆典礼,跻俗向丕平。
相业瓯名在,辞华钵韵成。
岂惟才广大,且复性澄泓。
贱子欣承庇,微官得代耕。
孤单常自畏,比数欲谁名。
橐有书千卷,家无屋一楹。
朝廷今再造,心迹渐双清。
山转客容薄,天迷海色横。
心期奉圯履,鎔冶在高情。

诗句汉字解释

诗词《用李参政游延福寺韵上之》是宋代曹勋创作的作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

落日泉南郡,
秋风领北城。
台符均庶等,
杖履喜幽行。

这两句诗描绘了夕阳西下时的景色,位于泉州南郡的城市,秋风吹拂着北城。描写了行人持杖而行,愉快地漫步于幽静的道路上。

与客情文重,
持怀事物轻。
致君皆典礼,
跻俗向丕平。

这四句诗表达了诗人与友人交往时,注重交流情感和文化修养,对待物质事物则较为轻视。诗人将个人的言行举止都视为致君的一种典礼,力图达到对社会风俗的尊重和融入。

相业瓯名在,
辞华钵韵成。
岂惟才广大,
且复性澄泓。

这四句诗表达了诗人对自己的评价,他不仅才华卓越,而且性格纯澄如泓,远大如海。他在政务上有突出的成就,并以他在瓯州的名声辞去了华丽的官职,投身诗文创作之中。

贱子欣承庇,
微官得代耕。
孤单常自畏,
比数欲谁名。

这四句诗表达了诗人对自己身份地位的谦逊态度。他自称为贱子,表示自己是一个微不足道的人,但他感到庇佑于上,获得了微小的官职来代代耕种。他常常感到孤独,并对自己的成就持谦虚的态度,不愿意与他人相比较出名。

橐有书千卷,
家无屋一楹。
朝廷今再造,
心迹渐双清。

这四句诗表达了诗人的学识和贫困的生活状况。他拥有一千卷书籍,但家中却没有一根梁柱来支撑。他表达了对朝廷政治的期待,希望政治能够再次改革,同时他的内心和行为也逐渐清明纯粹。

山转客容薄,
天迷海色横。
心期奉圯履,
鎔冶在高情。

这四句诗描绘了诗人在旅途中的困苦和对理想的追求。山岭转折之处的旅客往往受到冷遇,天空迷失了海中的色彩。他表达了自己的心愿,希望能够追随圯履(古代祭祀仪式中所穿的祭服),将自己的情感熔炼在崇高的理想中。

这首诗词以自然景观和个人情感为线索,表达了诗人对社会风俗的态度,以及对理想追求和自身境遇的思考。通过描绘细腻的景色和自我反思,表达了作者内心深处的情感和对人生的思考。

全诗拼音读音对照参考


yòng lǐ cān zhèng yóu yán fú sì yùn shàng zhī
用李参政游延福寺韵上之
luò rì quán nán jùn, qiū fēng lǐng běi chéng.
落日泉南郡,秋风领北城。
tái fú jūn shù děng, zhàng lǚ xǐ yōu xíng.
台符均庶等,杖履喜幽行。
yǔ kè qíng wén zhòng, chí huái shì wù qīng.
与客情文重,持怀事物轻。
zhì jūn jiē diǎn lǐ, jī sú xiàng pī píng.
致君皆典礼,跻俗向丕平。
xiāng yè ōu míng zài, cí huá bō yùn chéng.
相业瓯名在,辞华钵韵成。
qǐ wéi cái guǎng dà, qiě fù xìng chéng hóng.
岂惟才广大,且复性澄泓。
jiàn zi xīn chéng bì, wēi guān dé dài gēng.
贱子欣承庇,微官得代耕。
gū dān cháng zì wèi, bǐ shù yù shuí míng.
孤单常自畏,比数欲谁名。
tuó yǒu shū qiān juǎn, jiā wú wū yī yíng.
橐有书千卷,家无屋一楹。
cháo tíng jīn zài zào, xīn jī jiàn shuāng qīng.
朝廷今再造,心迹渐双清。
shān zhuǎn kè róng báo, tiān mí hǎi sè héng.
山转客容薄,天迷海色横。
xīn qī fèng yí lǚ, róng yě zài gāo qíng.
心期奉圯履,鎔冶在高情。

“山转客容薄”平仄韵脚


拼音:shān zhuǎn kè róng báo
平仄:平仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十药  

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* “山转客容薄”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“山转客容薄”出自曹勋的 《用李参政游延福寺韵上之》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

曹勋简介

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。