“高唱久乃和”的意思及全诗出处和翻译赏析

唐代   韩愈

高唱久乃和”出自唐代韩愈的《合江亭》, 诗句共5个字。

红亭枕湘江,蒸水会其左。
瞰临眇空阔,绿净不可唾。
维昔经营初,邦君实王佐。
翦林迁神祠,买地费家货。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。
伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
老郎来何暮,高唱久乃和
树兰盈九畹,栽竹逾万个。
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。
波涛夜俯听,云树朝对卧。
初如遗宦情,终乃最郡课。
人生诚无几,事往悲岂奈。
萧条绵岁时,契阔继庸懦。
胜事谁复论,丑声日已播。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。
君侯至之初,闾里自相贺。
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。
为余扫尘阶,命乐醉众座。
穷秋感平分,新月怜半破。
愿书岩上石,勿使泥尘涴。

诗句汉字解释

红亭枕湘江,蒸水会见他的左。
俯瞰瞎空阔,绿色净不可以吐。
昔日经营开始,邦君实王佐。
剪林把神祠,买地费用家货。
栋梁宏可爱,结构丽不超过。
伊人离开轩腾,这个宇宙就颓挫败。
老郎来太晚,高唱了很久才和。
树兰满九畹,栽竹超过一万个。
长绳汲沧浪,在路下坎坷。
夜间波涛俯听,云树朝回答睡觉。
初如遣宦官,最后是最郡课。
人生实在没有多少,往事悲伤怎么怎么。
萧条绵一年四季,离散继承懦弱。
胜事谁还讨论,丑恶的名声已经传播。
中丞废黜凶恶吗,天子怜悯穷饿。
您到来之初,家里互相祝贺。
滞留乐闲旷,辛苦努力慵懒。
为我打扫灰尘阶,命令乐醉多座。
穷秋感平分,新月怜半破。
希望书岩上的石头,不要让泥土灰尘沾到。

全诗拼音读音对照参考


hé jiāng tíng
合江亭
hóng tíng zhěn xiāng jiāng, zhēng shuǐ huì qí zuǒ.
红亭枕湘江,蒸水会其左。
kàn lín miǎo kōng kuò, lǜ jìng bù kě tuò.
瞰临眇空阔,绿净不可唾。
wéi xī jīng yíng chū, bāng jūn shí wáng zuǒ.
维昔经营初,邦君实王佐。
jiǎn lín qiān shén cí, mǎi dì fèi jiā huò.
翦林迁神祠,买地费家货。
liáng dòng hóng kě ài, jié gòu lì fěi guò.
梁栋宏可爱,结构丽匪过。
yī rén qù xuān téng, zī yǔ suì tuí cuò.
伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
lǎo láng lái hé mù, gāo chàng jiǔ nǎi hé.
老郎来何暮,高唱久乃和。
shù lán yíng jiǔ wǎn, zāi zhú yú wàn gè.
树兰盈九畹,栽竹逾万个。
zhǎng gěng jí cāng láng, yōu qī xià kǎn kě.
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。
bō tāo yè fǔ tīng, yún shù cháo duì wò.
波涛夜俯听,云树朝对卧。
chū rú yí huàn qíng, zhōng nǎi zuì jùn kè.
初如遗宦情,终乃最郡课。
rén shēng chéng wú jǐ, shì wǎng bēi qǐ nài.
人生诚无几,事往悲岂奈。
xiāo tiáo mián suì shí, qì kuò jì yōng nuò.
萧条绵岁时,契阔继庸懦。
shèng shì shuí fù lùn, chǒu shēng rì yǐ bō.
胜事谁复论,丑声日已播。
zhōng chéng chù xiōng xié, tiān zǐ mǐn qióng è.
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。
jūn hóu zhì zhī chū, lǘ lǐ zì xiāng hè.
君侯至之初,闾里自相贺。
yān zhì lè xián kuàng, qín kǔ quàn yōng duò.
淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。
wèi yú sǎo chén jiē, mìng lè zuì zhòng zuò.
为余扫尘阶,命乐醉众座。
qióng qiū gǎn píng fēn, xīn yuè lián bàn pò.
穷秋感平分,新月怜半破。
yuàn shū yán shàng shí, wù shǐ ní chén wò.
愿书岩上石,勿使泥尘涴。

“高唱久乃和”平仄韵脚


拼音:gāo chàng jiǔ nǎi hé
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平五歌  (仄韵) 去声二十一个  

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* “高唱久乃和”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“高唱久乃和”出自韩愈的 《合江亭》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

韩愈简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。