“常思得游处”的意思及全诗出处和翻译赏析

唐代   韩愈

常思得游处”出自唐代韩愈的《喜侯喜至赠张籍张彻》, 诗句共5个字。

昔我在南时,数君常在念。
摇摇不可止,讽咏日喁噞.
如以膏濯衣,每渍垢逾染。
又如心中疾,针石非所砭。
常思得游处,至死无倦厌。
地遐物奇怪,水镜涵石剑。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。
碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
逢神多所祝,岂忘灵即验。
依依梦归路,历历想行店。
今者诚自幸,所怀无一欠。
孟生去虽索,侯氏来还歉。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。
杂作承间骋,交惊舌互bc.
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。
以余经摧挫,固请发铅椠。
居然妄推让,见谓爇天焰。
比疏语徒妍,悚息不敢占。
呼奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。
人生但如此,朱紫安足僭。

诗句汉字解释

从前我在南方时,几位经常在想。
摇摆不停,背诵一天期待噞.
如以膏洗衣服,每次浸泡污垢过染。
又如心中病,针灸不是所刺。
常想得到交往,到死也没有疲倦厌烦。
地遐东西奇怪,镜子涵石剑。
荒花尽漫乱,在兽工腾闪。
阻碍目不忍心看,忽然忽然坐在低洼。
逢神多的祝福,难道忘记灵就是验证。
依依梦归路,一一想行店。
现在的确实感到幸运,我心中没有一个打哈欠。
孟先生离开虽然索,诸侯来还不好意思。
欹眠听新词,屋角月艳美丽。
杂作承间驰骋,交惊舌互相bc.
缤纷指出瑕疵,拒绝保卫阻城沟。
以多经打击,坚决请求发铅椠。
居然随便谦让,发现对火焰点燃天。
比疏语只是美,恐惧呼吸不敢占。
呼奴具餐桌,饤饾鱼菜丰富。
人生不过如此,红色和紫色怎么值得冒。

全诗拼音读音对照参考


xǐ hóu xǐ zhì zèng zhāng jí zhāng chè
喜侯喜至赠张籍张彻
xī wǒ zài nán shí, shù jūn cháng zài niàn.
昔我在南时,数君常在念。
yáo yáo bù kě zhǐ, fěng yǒng rì yóng yǎn.
摇摇不可止,讽咏日喁噞.
rú yǐ gāo zhuó yī, měi zì gòu yú rǎn.
如以膏濯衣,每渍垢逾染。
yòu rú xīn zhōng jí, zhēn shí fēi suǒ biān.
又如心中疾,针石非所砭。
cháng sī dé yóu chù, zhì sǐ wú juàn yàn.
常思得游处,至死无倦厌。
dì xiá wù qí guài, shuǐ jìng hán shí jiàn.
地遐物奇怪,水镜涵石剑。
huāng huā qióng màn luàn, yōu shòu gōng téng shǎn.
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。
ài mù bù rěn kuī, hū hū zuò hūn diàn.
碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
féng shén duō suǒ zhù, qǐ wàng líng jí yàn.
逢神多所祝,岂忘灵即验。
yī yī mèng guī lù, lì lì xiǎng xíng diàn.
依依梦归路,历历想行店。
jīn zhě chéng zì xìng, suǒ huái wú yī qiàn.
今者诚自幸,所怀无一欠。
mèng shēng qù suī suǒ, hòu shì lái huán qiàn.
孟生去虽索,侯氏来还歉。
yī mián tīng xīn shī, wū jiǎo yuè yàn yàn.
欹眠听新诗,屋角月艳艳。
zá zuò chéng jiān chěng, jiāo jīng shé hù bc.
杂作承间骋,交惊舌互bc.
bīn fēn zhǐ xiá cī, jù hàn zǔ chéng qiàn.
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。
yǐ yú jīng cuī cuò, gù qǐng fā qiān qiàn.
以余经摧挫,固请发铅椠。
jū rán wàng tuī ràng, jiàn wèi ruò tiān yàn.
居然妄推让,见谓爇天焰。
bǐ shū yǔ tú yán, sǒng xī bù gǎn zhàn.
比疏语徒妍,悚息不敢占。
hū nú jù pán cān, dìng dòu yú cài shàn.
呼奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。
rén shēng dàn rú cǐ, zhū zǐ ān zú jiàn.
人生但如此,朱紫安足僭。

“常思得游处”平仄韵脚


拼音:cháng sī dé yóu chù
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声六语  (仄韵) 去声六御  

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* “常思得游处”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“常思得游处”出自韩愈的 《喜侯喜至赠张籍张彻》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

韩愈简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。