“饿死余尔羞”的意思及全诗出处和翻译赏析

唐代   韩愈

饿死余尔羞”出自唐代韩愈的《驽骥》, 诗句共5个字。

驽骀诚龌龊,市者何其稠。
力小若易制,价微良易酬。
渴饮一斗水,饥食一束刍。
嘶鸣当大路,志气若有馀。
骐骥生绝域,自矜无匹俦。
牵驱入市门,行者不为留。
借问价几何,黄金比嵩丘。
借问行几何,咫尺视九州。
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。
问谁能为御,旷世不可求。
惟昔穆天子,乘之极遐游。
王良执其辔,造父挟其輈.
因言天外事,茫惚使人愁。
驽骀谓骐骥,饿死余尔羞
有能必见用,有德必见收。
孰云时与命,通塞皆自由。
骐骥不敢言,低徊但垂头。
人皆劣骐骥,共以驽骀优。
喟余独兴叹,才命不同谋。
寄诗同心子,为我商声讴。

诗句汉字解释

饿

劣马实在肮脏,市场是多么稠。
力小得像易控制,价格微好容易实现。
渴了就喝一斗水,饿了就吃一束稻草。
嘶叫在大路,如果有其他精神。
骐骥生西域,自认无匹俦。
牵驱赶进入市门,行人不为留。
上前打听价格多少,黄金比嵩丘。
请问这行多久,近看九州。
饿了就吃玉山禾,渴了就喝甜酒泉水。
问谁能为御,隔代不可求。
只有从前穆天子,乘坐的最远方游。
王良拿着缰绳,造父带着自己的轨迹.
就说天外的事,茫然恍惚使人愁。
劣马骏马,饿死我你羞。
有能力一定要用,有德必被收。
谁说当时与命运,交通堵塞都自由。
骏马不敢说,漫步在只垂头。
人都差骏马,一起用劣马优。
感叹我独自感叹,才能让不同计划。
寄诗同心子,我为商声唱。

全诗拼音读音对照参考


nú jì
驽骥
nú dài chéng wò chuò, shì zhě hé qí chóu.
驽骀诚龌龊,市者何其稠。
lì xiǎo ruò yì zhì, jià wēi liáng yì chóu.
力小若易制,价微良易酬。
kě yǐn yī dòu shuǐ, jī shí yī shù chú.
渴饮一斗水,饥食一束刍。
sī míng dāng dà lù, zhì qì ruò yǒu yú.
嘶鸣当大路,志气若有馀。
qí jì shēng jué yù, zì jīn wú pǐ chóu.
骐骥生绝域,自矜无匹俦。
qiān qū rù shì mén, xíng zhě bù wéi liú.
牵驱入市门,行者不为留。
jiè wèn jià jǐ hé, huáng jīn bǐ sōng qiū.
借问价几何,黄金比嵩丘。
jiè wèn xíng jǐ hé, zhǐ chǐ shì jiǔ zhōu.
借问行几何,咫尺视九州。
jī shí yù shān hé, kě yǐn lǐ quán liú.
饥食玉山禾,渴饮醴泉流。
wèn shuí néng wéi yù, kuàng shì bù kě qiú.
问谁能为御,旷世不可求。
wéi xī mù tiān zǐ, chéng zhī jí xiá yóu.
惟昔穆天子,乘之极遐游。
wáng liáng zhí qí pèi, zào fù xié qí zhōu.
王良执其辔,造父挟其輈.
yīn yán tiān wài shì, máng hū shǐ rén chóu.
因言天外事,茫惚使人愁。
nú dài wèi qí jì, è sǐ yú ěr xiū.
驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
yǒu néng bì jiàn yòng, yǒu dé bì jiàn shōu.
有能必见用,有德必见收。
shú yún shí yǔ mìng, tōng sāi jiē zì yóu.
孰云时与命,通塞皆自由。
qí jì bù gǎn yán, dī huí dàn chuí tóu.
骐骥不敢言,低徊但垂头。
rén jiē liè qí jì, gòng yǐ nú dài yōu.
人皆劣骐骥,共以驽骀优。
kuì yú dú xīng tàn, cái mìng bù tóng móu.
喟余独兴叹,才命不同谋。
jì shī tóng xīn zǐ, wèi wǒ shāng shēng ōu.
寄诗同心子,为我商声讴。

“饿死余尔羞”平仄韵脚


拼音:è sǐ yú ěr xiū
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤  

网友评论


* “饿死余尔羞”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“饿死余尔羞”出自韩愈的 《驽骥》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

韩愈简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。