“插天截海蟠金城”的意思及全诗出处和翻译赏析

插天截海蟠金城”出自宋代汪莘的《击鼓行》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chā tiān jié hǎi pán jīn chéng,诗句平仄:平平平仄平平平。

全诗阅读

柳塘有狂士,酒阑好击鼓。
殷出黄金骨裹泪,掺出白玉心中苦。
此苦知为何人家,寒宵心事乱如麻。
岑牟肯戴红槿帽,蹀足不数渔阳挝。
翻手作春杏开早,覆手秋风叶如扫。
开元天子是天工,那知尘起长安道。
我今击鼓一声高彻天,击鼓二声深彻泉。
天上拂开白日路,地锁制断如飞烟。
豺狼闻之脑门裂,狐鼠粉碎臭满穴。
惟有苍鳞火鬣双虬龙,籋云揈雷雨骚屑。
青天洗出古时青,日月洗出古时朋。
百谷草木催发生,鸾凤亦作箫韶鸣。
走上半空望五岳,插天截海蟠金城
我皇无为人自宁,此时方表鼓中声,写作柳塘击鼓行。


诗词类型:

《击鼓行》汪莘 翻译、赏析和诗意


柳塘有狂士,酒阑喜好击鼓。
殷出黄金骨包裹泪,拿出来白玉心中苦。
这种痛苦知道为什么人家,冷夜心事乱如麻。
岑牟肯戴红色木槿花帽子,跺着脚不敷渔阳打。
翻手作春杏开早,覆手秋风叶如扫。
开元天子是上天工,那知尘土飞扬长安道。
我现在击鼓一声高彻天,击鼓二声深彻泉。
天上拂开太阳路,地锁控制断如飞烟。
豺狼听了脑门裂,狐鼠粉碎臭满穴。
只有青鳞火鬃双虬龙,籋说揈雷雨骚屑。
青天洗出古时候青,天月洗出古时候朋。
百谷草木催生发,凤凰也作箫韶叫。
跑上半空中望五岳,插天截海蟠金城。
我皇没有被人从宁,此时正在表鼓中的声音,
写作柳塘击鼓行为。

《击鼓行》汪莘 拼音读音参考


jī gǔ xíng
击鼓行

liǔ táng yǒu kuáng shì, jiǔ lán hǎo jī gǔ.
柳塘有狂士,酒阑好击鼓。
yīn chū huáng jīn gǔ guǒ lèi, càn chū bái yù xīn zhōng kǔ.
殷出黄金骨裹泪,掺出白玉心中苦。
cǐ kǔ zhī wèi hé rén jiā, hán xiāo xīn shì luàn rú má.
此苦知为何人家,寒宵心事乱如麻。
cén móu kěn dài hóng jǐn mào, dié zú bù shù yú yáng wō.
岑牟肯戴红槿帽,蹀足不数渔阳挝。
fān shǒu zuò chūn xìng kāi zǎo, fù shǒu qiū fēng yè rú sǎo.
翻手作春杏开早,覆手秋风叶如扫。
kāi yuán tiān zǐ shì tiān gōng, nǎ zhī chén qǐ cháng ān dào.
开元天子是天工,那知尘起长安道。
wǒ jīn jī gǔ yī shēng gāo chè tiān, jī gǔ èr shēng shēn chè quán.
我今击鼓一声高彻天,击鼓二声深彻泉。
tiān shàng fú kāi bái rì lù, dì suǒ zhì duàn rú fēi yān.
天上拂开白日路,地锁制断如飞烟。
chái láng wén zhī nǎo mén liè, hú shǔ fěn suì chòu mǎn xué.
豺狼闻之脑门裂,狐鼠粉碎臭满穴。
wéi yǒu cāng lín huǒ liè shuāng qiú lóng, niè yún hōng léi yǔ sāo xiè.
惟有苍鳞火鬣双虬龙,籋云揈雷雨骚屑。
qīng tiān xǐ chū gǔ shí qīng, rì yuè xǐ chū gǔ shí péng.
青天洗出古时青,日月洗出古时朋。
bǎi gǔ cǎo mù cuī fā shēng, luán fèng yì zuò xiāo sháo míng.
百谷草木催发生,鸾凤亦作箫韶鸣。
zǒu shàng bàn kōng wàng wǔ yuè, chā tiān jié hǎi pán jīn chéng.
走上半空望五岳,插天截海蟠金城。
wǒ huáng wú wéi rén zì níng, cǐ shí fāng biǎo gǔ zhōng shēng,
我皇无为人自宁,此时方表鼓中声,
xiě zuò liǔ táng jī gǔ xíng.
写作柳塘击鼓行。

“插天截海蟠金城”平仄韵脚


拼音:chā tiān jié hǎi pán jīn chéng

平仄:平平平仄平平平

韵脚:(平韵) 下平八庚  

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汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。