“彼于女何有”的意思及全诗出处和翻译赏析

彼于女何有”出自唐代韩愈的《孟东野失子》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bǐ yú nǚ hé yǒu,诗句平仄:仄平仄平仄。

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失子将何尤,吾将上尤天。
女实主下人,与夺一何偏。
彼于女何有,乃令蕃且延。
此独何罪辜,生死旬日间。
上呼无时闻,滴地泪到泉。
地祇为之悲,瑟缩久不安。
乃呼大灵龟,骑云款天门。
问天主下人,薄厚胡不均。
天曰天地人,由来不相关。
吾悬日与月,吾系星与辰。
日月相噬啮,星辰踣而颠。
吾不女之罪,知非女由因。
且物各有分,孰能使之然。
有子与无子,祸福未可原。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。
细腰不自乳,举族常孤鳏。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。
蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
好子虽云好,未还恩与勤。
恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
有子且勿喜,无子固勿叹。
上圣不待教,贤闻语而迁。
下愚闻语惑,虽教无由悛。
大灵顿头受,即日以命还。
地祇谓大灵,女往告其人。
东野夜得梦,有夫玄衣巾。
闯然入其户,三称天之言。
再拜谢玄夫,收悲以欢忻。


诗词类型:

《孟东野失子》韩愈 翻译、赏析和诗意


失去你将什么特别,我要上尤其天。
女主使下的人,与夺取一个什么偏。
他在女儿有什么,于是命令蕃且延。
这只是什么罪过,生死十日之间。
上呼叫没有时间听,滴地眼泪到泉。
地只为他悲伤,蜷缩很久不安。
才叫大神龟,骑兵说款天门。
问天主下的人,厚薄不均翅。
天为天、地、人,从来没有相关。
我在日和月,我是星和水星。
日月相互撕咬,星辰摔倒而颠。
我不你的罪,知道不是你从因。
而且万物各有分,谁能让他如此。
有孩子和没有孩子,祸福不可原谅。
鱼子满母亲肚子,一个想谁可怜。
细腰不自乳,举族常我鳏夫。
鸱枭啄母亲脑,母亲去世,儿子开始翻。
蝮蛇生孩子时,开裂肠和肝。
好子虽说好,没有返回恩典和勤奋。
讨厌你不可以说,但是猫头鹰蝮蛇。
有儿子暂且不高兴,没有你就不要叹息。
圣明的君主不需要教,贤听到这些话而改变。
下愚听说话迷惑,虽然教育无法悔改。
大都灵顿头接受,当天就把命还给。
地只对大灵,她去告诉那人。
东野夜得梦,有那些玄衣巾。
闯过然而进入他家,三符合上天的话。
再拜谢玄夫,把悲痛而欢欣。

《孟东野失子》韩愈 拼音读音参考


mèng dōng yě shī zi
孟东野失子

shī zǐ jiāng hé yóu, wú jiāng shàng yóu tiān.
失子将何尤,吾将上尤天。
nǚ shí zhǔ xià rén, yǔ duó yī hé piān.
女实主下人,与夺一何偏。
bǐ yú nǚ hé yǒu, nǎi lìng fān qiě yán.
彼于女何有,乃令蕃且延。
cǐ dú hé zuì gū, shēng sǐ xún rì jiān.
此独何罪辜,生死旬日间。
shàng hū wú shí wén, dī dì lèi dào quán.
上呼无时闻,滴地泪到泉。
dì qí wèi zhī bēi, sè suō jiǔ bù ān.
地祇为之悲,瑟缩久不安。
nǎi hū dà líng guī, qí yún kuǎn tiān mén.
乃呼大灵龟,骑云款天门。
wèn tiān zhǔ xià rén, bó hòu hú bù jūn.
问天主下人,薄厚胡不均。
tiān yuē tiān dì rén, yóu lái bù xiāng guān.
天曰天地人,由来不相关。
wú xuán rì yǔ yuè, wú xì xīng yǔ chén.
吾悬日与月,吾系星与辰。
rì yuè xiàng shì niè, xīng chén bó ér diān.
日月相噬啮,星辰踣而颠。
wú bù nǚ zhī zuì, zhī fēi nǚ yóu yīn.
吾不女之罪,知非女由因。
qiě wù gè yǒu fèn, shú néng shǐ zhī rán.
且物各有分,孰能使之然。
yǒu zi yǔ wú zi, huò fú wèi kě yuán.
有子与无子,祸福未可原。
yú zǐ mǎn mǔ fù, yī yī yù shuí lián.
鱼子满母腹,一一欲谁怜。
xì yāo bù zì rǔ, jǔ zú cháng gū guān.
细腰不自乳,举族常孤鳏。
chī xiāo zhuó mǔ nǎo, mǔ sǐ zi shǐ fān.
鸱枭啄母脑,母死子始翻。
fù shé shēng zǐ shí, chè liè cháng yǔ gān.
蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
hǎo zi suī yún hǎo, wèi hái ēn yǔ qín.
好子虽云好,未还恩与勤。
è zi bù kě shuō, chī xiāo fù shé rán.
恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。
yǒu zi qiě wù xǐ, wú zi gù wù tàn.
有子且勿喜,无子固勿叹。
shàng shèng bù dài jiào, xián wén yǔ ér qiān.
上圣不待教,贤闻语而迁。
xià yú wén yǔ huò, suī jiào wú yóu quān.
下愚闻语惑,虽教无由悛。
dà líng dùn tóu shòu, jí rì yǐ mìng hái.
大灵顿头受,即日以命还。
dì qí wèi dà líng, nǚ wǎng gào qí rén.
地祇谓大灵,女往告其人。
dōng yě yè dé mèng, yǒu fū xuán yī jīn.
东野夜得梦,有夫玄衣巾。
chuǎng rán rù qí hù, sān chēng tiān zhī yán.
闯然入其户,三称天之言。
zài bài xiè xuán fū, shōu bēi yǐ huān xīn.
再拜谢玄夫,收悲以欢忻。

“彼于女何有”平仄韵脚


拼音:bǐ yú nǚ hé yǒu

平仄:仄平仄平仄

韵脚:(仄韵) 上声二十五有  

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韩愈

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韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。